انضمّ إليه من ملوك الطوائف ما علم ، وشخص أبو العلاء معهم ، فلقيه المعتمد بن عباد ، واستماله واستهواه ، وكاد يغلب على هواه ، وصرف (١) عليه أملاكه فحنّ إلى وطنه ، حنين النّيب إلى عطنه (٢) ، والكريم إلى سكنه ، ونزع إلى مقرّ سلفه ، نزوع الكوكب إلى بيت شرفه ، إلّا أنه لم يستقرّ بإشبيلية إلّا بعد خلع المعتمد ، وحلّ عند يوسف بن تاشفين محلّا لم يحلّه الماء من العطشان ، ولا الروح من جسد الجبان ، ولما كتب إليه حسام الدولة بن رزين مالك السهلة بقوله :[الكامل]

أجابه بقوله : [الكامل]

وكلّفه الحسام المذكور القول في غلام قائم على رأسه ، وقد عذّر ، فقال : [الخفيف]

وقال : [المتقارب]

وقال : [البسيط]

__________________

(١) في ج : «وتصرف».

(٢) النيب : جمع ناب ، وهي الناقة المسنّة. والعطن : مبرك الإبل.

(٣) البذاء : فحش اللسان.

(٤) سوداء القلب : مهجته ، حبّته.

(٥) تعبد الأحرار : جعلهم عبيدا.