وقيل : هو الّذي لا يتمنى ما لا يكون ، ولا يتلهف على ما لم يكن.

وقيل : هو الّذي لا يناقش فى فعله ، ولا يطالب بعلة ؛ ولا يحجر عليه فى مقدور.

وقيل : هو الّذي لا يجب عليه شيء.

وقال ابن عباس : هو العظيم ، والعظيم : هو ما (١) انتفت عنه (١) جميع صفات النقص.

وحاصل الجميع يرجع إلى صفات (٢) سلبية.

وقيل : معنى العظيم : هو (٣) ما ثبت (٣) له جميع صفات الكمال ، وانتفت عنه جميع صفات النقص ؛ وذلك مشتمل على الصفات النفسانية ، والفعلية ، والسلبية.

١١ ـ المتكبّر : قيل معناه ما قيل فى معنى العظيم.

١٢ ـ الخالق : وهو المختص باختراع الأشياء.

١٣ ـ البارئ : فى معنى الخالق.

١٤ ـ المصوّر : وهو المختص بابداع التركيب ، وكل ذلك من صفات الفعل.

١٥ ـ الغفّار : معناه المريد لإزالة العقوبة بعد استحقاقها ؛ وهو راجع إلى صفة الإرادة.

١٦ ـ القهّار : ومعناه الغالب الّذي لا يغلب ؛ وهو صفة سلبية ، وفعلية.

١٧ ـ الوهّاب : وهو المختص بكثرة العطاء ؛ وهو صفة فعلية.

١٨ ـ الرّزّاق : وهو المختص بعطية ما يقوت ويدفع التلف ؛ وهو صفة فعلية.

١٩ ـ الفتّاح :

قيل معناه : المختص (٤) بتيسير (٤) ما يعسر ؛ فيكون صفة فعلية.

__________________

(١) فى ب (الّذي انتفت).

(٢) فى ب (صفة).

(٣) فى ب (ما له).

(٤) فى ب (ميسر).