٥٢ ـ الحقّ :

قيل معناه : الموجود الواجب لذاته : أى (١) لا يفتقر فى وجوده إلى غيره ؛ فيرجع (٢) إلى (٢) صفة سلبية.

وقيل معناه : المحق : أما الصادق فى القول.

وقيل : هو مظهر الحق ؛ فيرجع إلى صفة فعلية.

وقيل : معنى (٣) الحق (٣) العدل ؛ وهو صفة فعلية.

٥٣ ـ الوكيل / :

قيل معناه : الكفيل : أى المتكفل بحاجات الخلق ؛ فيكون صفة فعلية.

وقيل : هو الموكول إليه فى أمر الخلق.

٥٤ ـ القوى : معناه : المتمكن من كل مراد (٤) القادر عليه ؛ فيرجع إلى صفة القدرة.

٥٥ ـ المتين : معناه : نفى النهاية فى القدرة ؛ وهى صفة نفسية ، وسلبية.

٥٦ ـ الولىّ : ومعناه الحافظ للولاية.

٥٧ ـ الحميد : معناه المحمود.

٥٨ ـ المحصى :

قيل معناه : العالم. وقيل : هو القادر ، ومنه قوله : (عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ) (٥) : أى لن تطيقوه. وقيل : هو المنبئ عن عدد كل معدود.

فالأول : يرجع إلى صفة العلم ، والثانى : إلى صفة القدرة : والثالث : إلى صفة الكلام.

٥٩ ـ المبدى : وهو المختص بإبداء الفضل ؛ فهو صفة فعلية.

__________________

(١) فى ب (إلى أنه).

(٢) فى ب (فيكون).

(٣) فى ب (معناه).

(٤) فى ب (أمر).

(٥) سورة المزمل ٧٣ / ٢٠.