قائمة الکتاب
«فى إبطال التشبيه وما لا يجوز على الله ـ تعالى ـ»
«النوع الخامس»
«فى وحدانية الله ـ تعالى ـ»
الفصل الأول : فى تحقيق معنى الواحد ، وأقسامه ، ولواحقه
«النوع السادس»
«فى أفعال الله ـ تعالى ـ»
«الأصل الأول»
«فى التعديل والتجوير ـ»
«الأصل الثانى»
احتج الأصحاب بمسالك :
الرد على الثنوية
الرد على المجوس
الفرع السابع : فى الرد على المعتزلة فى خلق الأفعال :
فيها : وهى إحدى وعشرون فصلا
«القول فى خلق الأفعال»
«الأصل الثالث»
«فى أنه لا مخصص للجائزات إلا الله ـ تعالى ـ
ويقدم عليه فصول ستة لا يتم تحقيقه دونها
وهى تنقسم : إلى أضداد خاصة ، وإلى أضداد عامة
«النوع السابع»
فى أسماء الله الحسنى
فهرس موضوعات الجزء الثانى
٥٢١
إعدادات
أبكار الأفكار في أصول الدّين [ ج ٢ ]
أبكار الأفكار في أصول الدّين [ ج ٢ ]
المؤلف :أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب والوثائق القوميّة
الصفحات :531
تحمیل
الفصل الثانى : فى امتناع وجود إلهين لكل واحد منهما من صفات الالهية ما للآخر ٩٣ ـ ١١٢
وقد احتج النافون للشركة بمسالك ضعيفة....................................... ٩٣
المسلك الأول :............................................................. ٩٣
المسلك الثانى :............................................................. ٩٦
المسلك الثالث : وعليه اعتماد أكثر أصحابنا................................... ٩٧
المسلك الرابع :............................................................ ١٠١
المسلك الخامس :.......................................................... ١٠٢
المسلك السادس :......................................................... ١٠٤
المسلك السابع :.......................................................... ١٠٥
مسلك المعتزلة :........................................................... ١٠٦
الدليل السمعى :.......................................................... ١٠٦
قد ترد على الدليل السمعى أسئلة........................................... ١٠٧
الجواب عنها.............................................................. ١٠٩
«النوع السادس»
«فى أفعال الله ـ تعالى ـ»
ويشتمل على ثلاثة أصول : ١١٣ ـ ٤٩٢
«الأصل الأول»
«فى التعديل والتجوير ـ»
ويشتمل على ثلاث عشرة مسألة : ١١٥ ـ ٢٢٨
المسألة الأولى : فى التحسين والتقبيح..................................... ١١٧ ـ ١٤٤
ذهب المعتزلة ، والكرامية ، والخوارج ، والبراهمة ، والثنوية ، والتناسخية ، وغيرهم : إلى أن الأفعال منقسمة فى أنفسها إلى حسنة وقبيحة......................................................................... ١١٧
مذهب أهل الحق : أن الحسن والقبح ليس وصفا ذاتيا.......................... ١٢١
رأى الآمدي.............................................................. ١٢٤
احتج الأصحاب فى المسألة بمسالك ضعيفة :................................. ١٢٦
المسلك الأول :........................................................... ١٢٦
المسلك الثانى :............................................................ ١٢٧
المسلك الثالث :.......................................................... ١٢٨