المثال السابع : أنه إذا طبق الحرام الأرض ، إلخ.................................... ٤٠٦

المثال الثامن : أنه يجوز قتل الجماعة بالواحد...................................... ٤٠٦

المثال التاسع : أن العلماء نقلوا الاتفاق على أن الإمامة الكبرى لا تنعقد إلا لمن نال رتبة الاجتهاد ، إلخ       ٤٠٧

المثال العاشر : أن الغزالي قال ببيعة المفضول مع وجود الأفضل...................... ٤٠٧

فصل : فهذه أمثلة عشرة توضح لك الوجه العملي في المصالح المرسلة ، إلخ............ ٤٠٩

فصل : وأما الاستحسان فلأن لأهل البدع أيضا تعلقا به........................... ٤١٤

فصل : فإذا تقرر هذا فنرجع إلى ما احتجوا به ، إلخ............................... ٤٢٥

فصل : فإن قيل : أفليس في الأحاديث ، إلخ..................................... ٤٢٨

فصل : ثم يبقى في هذا الفصل الذي فرغنا منه إشكال............................ ٤٣٤

الباب التاسع : في السبب الذي من أجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين.... ٤٣٨

للاختلاف سببان : كسبي ، وغير كسبي......................................... ٤٣٨

وجوه الاختلاف الكسبي

أحدها : الاختلاف في أصل النحلة............................................. ٤٣٩

عدم دخول المجتهدين في المسائل الاجتهادية تحت آية (وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ)........ ٤٤٢

الثاني : من أسباب الخلاف اتباع الهوى.......................................... ٤٤٧

الثالث : من أسباب الخلاف التصميم على اتباع العوائد........................... ٤٥١

فصل : هذا الأسباب الثلاثة راجعة في التحصيل إلى وجه واحد..................... ٤٥٢

فصل : حديث تفرق الأمة..................................................... ٤٥٨

فإذا تقرر هذا تصدى النظر في الحديث في مسائل :............................... ٤٥٩

أحدها : في حقيقة هذا الافتراق :.............................................. ٤٥٩

المسألة الثانية : أن هذه الفرق إن كانت افترقت بسبب موقع في العداوة والبغضاء إلخ.. ٤٦٠

المسألة الثالثة : أن هذه الفرق تحتمل من جهة النظر أن يكونوا خارجين عن الملة ، إلخ. ٤٦٢

ويحتمل أن لا يكونوا خارجين عن الإسلام........................................ ٤٦٤

المسألة الرابعة : أن هذه الأقوال المذكورة آنفا مبنية ، إلخ............................ ٤٦٥

المسألة الخامسة : أن الفرق إنما تصير فرقا لخلافها للفرقة الناجية ، إلخ................ ٤٦٨

المسألة السادسة : أنا إذا قلنا بأن هذه الفرق كفار ، فيقال في الجواب عن هذا السؤال : أنه يحتمل أحد أمرين          ٤٦٩