على الناظر في الشريعة أصولا وفروعا أمران :

أحدهما : أن يكون عربيا أو كالعربي في لسانه..................................... ٥٤٤

الأمر الثاني : أنه إذا أشكل عليه في الكتاب أو السنة لفظ أو معنى ، إلخ............ ٥٤٥

أمثلة لوقوع الخطأ في العربية في كلام الله وسنة نبيه

أحدها : قول جابر الجعفي في قوله تعالى : (فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي).. ٥٤٧

الثاني : قول من زعم أنه يجوز للرجل نكاح تسع................................... ٥٤٧

الثالث : قول من زعم أن المحرم من الخنزير إنما هو اللحم........................... ٥٤٨

الرابع : قول من قال : إن كل شيء فان حتى ذات الباري ما عدا الوجه.............. ٥٤٨

الخامس : قول من زعم أن لله جنبا.............................................. ٥٤٨

السادس : قول من قال في قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تسبوا الدهر» إلخ : إن فيه مذهب الدهرية ٥٤٨

النوع الثاني : الجهل بالمقاصد : أن الله أنزل الشريعة فيها تبيان كل شيء.............. ٥٤٩

فإذا تقرر هذا فعلى الناظر في الشريعة أمران :..................................... ٥٥٤

أحدهما : أن ينظر إليها بعين الكمال ، إلخ....................................... ٥٥٤

والثاني : أن يوقن أنه لا تضاد بين آيات القرآن ، إلخ.............................. ٥٥٤

عشرة أمثلة لمن اختلفت عليهم الآيات والأحاديث فظنوا أن في الشريعة تناقضا

أحدها : تناقض آية (وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ) إلخ ، مع آية (فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ) ، إلخ     ٥٥٥

والثاني : تناقض آية : (فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ) إلخ ، مع آية (وَلَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَمَّا كانُوا) ، إلخ  ٥٥٥

والثالث : تناقض الآيات في مدة خلق السموات والأرض........................... ٥٥٦

والرابع : مخالفة آية : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ) إلخ الحديث : «إن الله لما خلق آدم» إلخ       ٥٥٨

والخامس : مخالفة القضاء لحكم القرآن بالجلد..................................... ٥٥٨

والسادس : لزوم تجزئة حد الرجم بحق الإماء...................................... ٥٥٩

والسابع : منع نكاح المرأة على عمتها وخالتها وكون ما يحرم بالرضاع يحرم بالنسب مع عدم ذكره في القرآن في محرمات النكاح     ٥٦٠

الثامن : تناقض حديث : «غسل الجمعة واجب ..» إلخ مع حديث : «من توضأ يوم الجمعة» إلخ  ٥٦٠