وتارة بالارتسام (١) والائتمار. وعلى ذلك قوله تعالى : (فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ). (٢) ويقال أتبعه إذا لحقه ؛ كقوله ـ تعالى ـ (فَأَتْبَعُوهُمْ (٣) مُشْرِقِينَ) ويقال : أتبع فلان بمال (٤) أى أحيل عليه. وتبّع (٥) كانوا رءوسا ، سمّوا بذلك لاتّباع بعضهم بعضا فى الرّئاسة والسياسة. والتّبّع : الظّل. والمتبع من البهائم : التى يتبعها ولدها. والتّبيع خصّ بولد البقرة إذا اتّبع أمّه.

__________________

(١) أى قبول الرسم بمعنى الأمر وامتثاله ، يقال : رسم له كذا فارتسم.

(٢) الآية ٣٨ سورة البقرة

(٣) الآية ٦٠ سورة الشعراء

(٤) ا ، ب : «بمال» وكذا هو فى الراغب. ولا تستقيم العبارة مع التفسير ، (أحيل عليه) فأصلحتها كما رأيت ويكون اشارة الى الحديث : (واذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع) وورد أنه يقال أتبعه بفلان أو على فلان ، وذلك على ما غلب على ظنى أن (بمال) محرفة عن (بملىء) وهو تحريف قريب. وهناك احتمال آخر أن يكون الأصل : (أتبع فلان على فلان بمال) فسقط فى النسخ (على فلان)

(٥) يريد التبابعة حملة هذا اللقب.