وأمّا الثلاثة التى لخواصّ المؤمنين ، فالأوّل فى أمر الله تعالى لهم بالجمع بين الذكر والتسبيح دائما : (اذْكُرُوا (١) اللهَ ذِكْراً كَثِيراً وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً).

الثانى : فى ثناء الحقّ تعالى على قوم إذا ذكر الله عندهم سجدوا له وسبّحوا : (خَرُّوا (٢) سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ).

الثالث : فى أناس يختلون فى المساجد ، ويواظبون على التسبيح والذكر ، (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ رِجالٌ)(٣).

وأمّا الثلاثة الّتى فى الحيوانات ، والجمادات ، فالأوّل : فى أنّ كلّ نوع من الموجودات مشتغل (٤) (بنوع من التسبيحات : (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ (٥) إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ).

الثانى) (٦) : فى أنّ الطّيور فى الهواء مصطفّة لأداء ورد التسبيح : (وَالطَّيْرُ (٧) صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ).

الثّالث : أنّ حملة العرش والكرسىّ فى حال الطواف بالعرش والكرسىّ مستغرقون فى التسبيح والاستغفار : (الَّذِينَ (٨) يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا) ، (وَتَرَى (٩) الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ).

__________________

(١) الآيتان ٤١ ، ٤٢ سورة الاحزاب.

(٢) الآية ١٥ سورة السجدة.

(٣) الآيتان ٣٦ ، ٣٧ سورة النور.

(٤) (٤ ـ ٤) سقط ما بين الرقمين فى ا.

(٥) الآية ٤٤ سورة الاسراء.

(٦) (٤ ـ ٤) سقط ما بين الرقمين فى ا.

(٧) الآية ٤١ سورة النور.

(٨) الآية ٧ سورة غافر.

(٩) الآية ٧٥ سورة الزمر. هذا وتسبيح حملة العرش داخل فى تسبيح الملائكة وقد سبق. وتراه أدرجه فى تسبيح الحيوانات والجمادات ، وهذا منه عجيب.