الثامن : المذكور للكنّ والكفاية (وَجَعَلَ (١) لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً)

التاسع : المذكور لقهر المتكبّرين عن الرّعونة (٢) والتكبّر (وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ (٣) طُولاً).

العاشر : تزعزع الجبال بيانا لصعوبة حال القيامة (وَيَوْمَ (٤) نُسَيِّرُ الْجِبالَ) (وَتَسِيرُ الْجِبالُ (٥) سَيْراً) (وَإِذَا الْجِبالُ (٦) سُيِّرَتْ).

الحادى عشر : المذكور للمتكبّرين والمدّعين لإظهار السّياسة (وَتَخِرُّ الْجِبالُ (٧) هَدًّا).

الثانى عشر : السّؤال عن حال الجبال وبيان صعوبتها (وَيَسْئَلُونَكَ (٨) عَنِ الْجِبالِ).

الثالث عشر : المذكور بالتّسبيح موافقة لداود عليه‌السلام (إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبالَ (٩) مَعَهُ يُسَبِّحْنَ) (وَسَخَّرْنا (١٠) مَعَ داوُدَ الْجِبالَ) (يا جِبالُ (١١) أَوِّبِي مَعَهُ).

الرّابع عشر : المذكور للانقياد وموافقته للشجر والنجوم إظهارا للخدمة (١٢)(وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (١٣) وَالنُّجُومُ وَالْجِبالُ).

الخامس عشر : جبال البرد والمطر (وَيُنَزِّلُ (١٤) مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ).

__________________

(١) الآية ٨١ سورة النحل.

(٢) ب : «الرعوبة» وهى مصحفة عن «الرعونة» وفى ا : «الدعوة» وضمن القهر معنى المنع فعداه بعن.

(٣) الآية ٣٧ سورة الاسراء.

(٤) الآية ٤٧ سورة الكهف.

(٥) الآية ١٠ سورة الطور.

(٦) الآية ٣ سورة التكوير.

(٧) الآية ٩٠ سورة مريم.

(٨) الآية ١٠٥ سورة طه.

(٩) الآية ١٨ سورة ص.

(١٠) الآية ٧٩ سورة الأنبياء.

(١١) الآية ١٠ سورة سبأ.

(١٢) كذا فى ب. وفى أ : «للحرمة».

(١٣) الآية ١٨ سورة الحج.

(١٤) الآية ٤٣ سورة النور.