السّادس بمعنى : التبديل (وَتَجْعَلُونَ (١) رِزْقَكُمْ).

السّابع بمعنى إدخال شىء فى شىء (يَجْعَلُونَ (٢) أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ).

الثامن بمعنى : الإيقاع فى القلب والإلهام (وَجَعَلْنا فِي (٣) قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ).

التّاسع بمعنى : الاعتقاد (الَّذِينَ (٤) يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ) (وَيَجْعَلُونَ (٥) لِلَّهِ الْبَناتِ).

العاشر بمعنى : التسمية (وَكَذلِكَ (٦) جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً).

الحادى عشر بمعنى : إيجاد شىء عن شىء وتكوينه منه (جَعَلَ لَكُمْ (٧) مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً).

الثّانى عشر : فى تصيير الشىء على حالة دون حالة ، نحو : (جَعَلَ (٨) لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً).

الثّالث عشر : الحكم على الشىء حقّا كان أو باطلا ، أمّا الحقّ فنحو : (إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ)(٩)(وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) وأمّا الباطل فنحو قوله : (وَجَعَلُوا لِلَّهِ (١٠) مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعامِ نَصِيباً).

وفى الجملة يكون بمعنى : فعل فى أصل المعنى. وعلى أىّ معنى ذكرته فلا يخلو من معنى الفعل ، والجعل أعمّ من الفعل والصنع وسائر أخواتهما

__________________

(١) الآية ٨٢ سورة الواقعة.

(٢) الآية ١٩ سورة البقرة.

(٣) الآية ٢٧ سورة الحديد.

(٤) الآية ٩٦ سورة الحجر.

(٥) الآية ٥٧ سورة النحل.

(٦) الآية ١٤٣ سورة البقرة.

(٧) الآية ٧٢ سورة النحل.

(٨) الآية ٢٢ سورة البقرة.

(٩) الآية ٧ سورة القصص.

(١٠) الآية ١٣٦ سورة الأنعام.