والاتّخاذ ورد فى القرآن على ثلاثة عشر وجها.

الأوّل : بمعنى الاختيار : (وَاتَّخَذَ (١) اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً).

الثّانى : بمعنى الإكرام : (وَيَتَّخِذَ (٢) مِنْكُمْ شُهَداءَ) أى يكرمهم بالشّهادة.

الثالث : بمعنى الصّياغة : (وَاتَّخَذَ قَوْمُ (٣) مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً) أى صاغوه.

الرابع : بمعنى سلوك السّبيل : (فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ (٤) فِي الْبَحْرِ سَرَباً) أى سلك.

الخامس : بمعنى التسمية : (اتَّخَذُوا (٥) أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ) أى سمّوهم.

السّادس : بمعنى النّسج : (كَمَثَلِ (٦) الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً) أى نسجت.

السّابع : بمعنى العبادة (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا (٧) مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ). ولهذا نظائر كثيرة.

الثامن : بمعنى الجعل : (اتَّخَذُوا (٨) أَيْمانَهُمْ جُنَّةً) أى جعلوها.

التّاسع : بمعنى البناء : (اتَّخَذُوا (٩) مَسْجِداً ضِراراً) أى بنوا.

العاشر : بمعنى الرّضا : (فَاتَّخِذْهُ (١٠) وَكِيلاً) أى ارض به.

__________________

(١) الآية ١٢٥ سورة النساء

(٢) الآية ١٤٠ سورة آل عمران

(٣) الآية ١٤٨ سورة الأعراف

(٤) الآية ٦١ سورة الكهف

(٥) الآية ٣١ سورة التوبة

(٦) الآية ٤١ سورة العنكبوت

(٧) الآية ٦ سورة الشورى

(٨) الآية ٢ سورة المنافقين

(٩) الآية ١٠٧ سورة التوبة

(١٠) الآية ٩ سورة المزمل