بحث حول صحيحة حمّاد الواردة في بيان أفعال الصلاة وآدابها

هل النيّة شرط أو جزء

اعتبار قصد القربة والتعيين في النيّة

حكم نيّة قطع الصلاة

ركنيّة التكبير

صورة تكبيرة الإحرام

تخيير المصّلي في تعيين تكبيرة الإحرام من التكبيرات السبع

بطلان الصلاة بإعادة تكبيرة الافتتاح

يشترط في تكبيرة الافتتاح ما يشترط في الصلاة

أن يأتي بلفظ الجلالة من غير مدّ

إسماع الإمام من خلفه

ركنيّة القيام

وجوب الاستقلال بالقيام

لو عجز المصلّي عن القعود صلّى مضطجعاً

لو عجز المصلّي عن الاضطجاع صلّى مستلقياً

لو عجز المصلّي عن حالة في أثناء الصلاة انتقل إلى ما دونها

وجوب القراءة

تعيين فاتحة الكتاب

بيان المراد من تواتر القراءات السبع

وجوب مراعاة الترتيب بين آياتها وكلماتها على الوجه المنقول

وجوب التعلّم على الجاهل بالفاتحة مع الإمكان

حكم من يعلم بعض الفاتحة

حكم من لم يعرف شيئاً من الفاتحة ويعرف شيئاً من باقي القرآن

حكم من يعرف تفسير الحمد أو مرادفها

التخيير بين الحمد والتسبيح في الثالثة والرابعة

وجوب قراءة سورة كاملة بعد الحمد وبيان الأقوال فيها

أدلّة القائلين بعدم وجوب سورة كاملة بعد الحمد والمناقشة فيها

أدلّة القائلين بوجوب سورة كاملة بعد الحمد

أدلّة القائلين باستحباب سورة كاملة بعد الحمد والمناقشة فيها

بحث رجالي حول محمد بن عبد الحميد ويحيى بن أبي عمران

بحث حول ما ذكره الصدوق من أنّه لا يعمل بما تفرد محمد بن عيسى عن يونس

لا يشترط في حجّية الحديث وجود قائل بمضمونه

وجوب إعادة السورة لو قدّمها على الحمد

عدم جواز قراءة العزائم في الفرائض

القاسم بن عروة قويّ

بحث حول عبد الله بن بكير

حكم القِران بين السورتين في الفرائض

أدلّة القائلين بعدم الحرمة والمناقشة فيها

أدلّة القائلين بالحرمة وبطلان الصلاة بالقِران

وجوب الجهر بالقراءة في الصبح وأوليي العشاءين

المناقشة في حمل الشيخ الروايات الدالة على التخيير بين الجهر والإخفات على التقية

عدم وجوب الجهر على المرأة

الجهر بالبسملة

ـ قراءة السور المعيّنة

ـ قراءة الجمعة والمنافقين في ظهري الجمعة

حرمة قول « آمين » في آخر الحمد

وجوب الموالاة في القراءة

وحدة سورتي « الضحى » و « ألم نشرح » و سورتي « الفيل » و « الإيلاف »

التخيير بين الحمد والتسبيح في الثالثة والرابعة

ما يُجزي من التسبيح في الأخيرتين

حكم الإخفات بالتسبيحات

ركنية الركوع

وجوب الانحناء فيه وتحديده

حكم العاجز عن الانحناء

بحث حول ركنية القيام المتصل بالركوع

وجوب التسبيح في الركوع

وجوب ضمّ « وبحمده » إلى التسبيحة الكبرى

إشارة إلى معنى التسبيح

حكم التكبير للركوع

رفع اليدين بالتكبير

ـ التسبيح ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً أو

ـ السمعلة بعد رفع الرأس

وجوب السجود على الأعضاء السبعة

عدم جواز كون موضع السجود أعلى من قدر لبنة

النهدي الذي يروي عنه ابن محبوب هو : الهيثم بن أبي مسروق الفاضل

حكم السبق باليدين إلى الأرض عند الهويّ للسجود

مساواة موضع السجود للموقف

ـ الإرغام بالأنف

ـ أن يجلس عقيب السجدة الثانية مطمئنّاً

ـ الدعاء عند القيام إلى الركعة الأخرى

كراهة الإقعاء بين السجدتين

حكم من كان بجبهته دمل

وجوب السجود عند قراءة العزائم على القارئ والمستمع

بحث حول ما ذكره الصدوق من أنّه لا يعمل بما تفرّد محمد بن عيسى عن يونس

اشتراط الطهارة والستر والاستقبال في سجود العزائم

اشتراط وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه

فوريّة وجوب سجود العزائم

ما يجزئ من الشهادتين

وجوب الصلاة على النبي وآله

أدلّة القائلين باستحباب التسليم والجواب عنها

أدلّة القائلين بوجوب التسليم

إشارة إلى أنّ عثمان بن عيسى من أصحاب الإجماع ، وسماعة ثقة

إشارة إلى أنّ أبا بصير مشترك بين ثلاث ثقات

صور التسليم وبيان الأقوال فيها

ـ التوجه بست تكبيرات

أبو بصير ليث المرادي ثقة كما أنّ يحيى بن القاسم ثقة أيضاً

حكم نسيان القنوت

ـ النظر في حال الركوع إلى ما بين رجليه

ـ التعقيب

بطلان الصلاة بما يبطل الطهارة

بيان الأقوال في المسألة

بطلان الصلاة بالتكفير

بطلان الصلاة بالالتفات

بطلان الصلاة بالكلام عمداً

بطلان الصلاة بالقهقهة

بطلان الصلاة بالفعل الكثير

بطلان الصلاة بالبكاء لشيء من أمور الدنيا

بطلان الصلاة بالأكل والشرب

كراهة التأوّه في الصلاة

الكلام في تسميت العاطس

كلمة في جواز ردّ السلام في أثناء الصلاة

حرمة قطع الصلاة إختياراً

حكمها في زمان الغيبة

تحقيق في أنّ صيغة الأمر لا تدلّ على التكرار

الأوّل : الآية الشريفة

الثاني : الروايات

المناقشة فيما قاله الشهيد في رسالته من إثباته الوجوب العيني لصلاة الجمعة

أدلّة القائلين بعدم الوجوب العيني

وقت صلاة الجمعة

السلطان العادل

أدلّة القائلين بعدم الاشتراط والجواب عنها

حكم ما لو مات الإمام في أثناء الصلاة

ـ العدد

ـ الخطبتان

اشتراط كون الخطبة العربيّة

حكم إيقاع الخطبتين قبل الزوال

وجوب تقديم الخطبتين على الصلاة

وجوب كون الخطيب قائماً

هل يجب اتحاد الخطيب والإمام

اشتراط الطهارة في الخطبتين

ـ الجماعة

حكم ما لو أقيمت جمعتان

أن لا يكون بينه وبين الجمعة أزيد من فرسخين

هل تجب الجمعة على فاقد الشرط لو حضر

هل ينعقد عدد الجمعة بحضور فاقد الشرط

حرمة السفر يوم الجمعة

حرمة الكلام أثناء الخطبة

أن يكون بالغاً

ـ أن يكون عادلاً

ـ أن لا يكون سفيهاً

ـ أن لا يكون أغلفاً

ـ أن يكون من أهل الولاية

ـ أن يكون طاهراً من حيث الولادة

بِمَ تعرف العدالة؟

حرمة البيع بعد النداء

أدلّة القول بعدم جواز فعل الجمعة في زمان الغيبة

حكم من لم يتمكن من السجود مع الإمام

التنفل بعشرين ركعة

ـ المباكرة في المضي إلى الجمعة

ـ حلق الرأس وأخذ الشارب

ـ أن يسلم الإمام إذا صعد المنبر

ـ العدول إلى سورتي الجمعة والمنافقين إن سبق بغيرهما

شرائط صلاة العيدين

تحقيق حول الإجماع المنقول بخبر واحد

حكم الخطبتين

حكم صلاة العيدين مع فقد بعض الشرائط

وقت صلاة العيدين

سقوطها بفوات الوقت

محل التكبيرات

حكم القنوت

وجوب قراءة سورة بعد الحمد في صلاة العيدين

حكم نسيان التكبيرات أو بعضها

الإصحار بها

ـ الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد العود في الأضحى

ـ التكبير في العيدين

حكم التنفل قبل الصلاة وبعدها

الخطبتان في العيدين بعد الصلاة

عدم وجوب استماع الخطبة

أبو بصير مشترك بين الثقتين

وقت صلاة الكسوف

وقت صلاة الآيات في غير الكسوفين والزلزلة

وقت الصلاة في الزلزلة

وجوب القضاء مع التفريط والنسيان

حكم تزاحم صلاة الكسوف مع فريضة حاضرة

من يصلّى عليه : وجوب الصلاة على كل مسلم

وجوب الصلاة على الطفل الذي بلغ ست سنين

إشارة إلى أنّ سهل بن زياد ليس بعامّيّ

أولى الناس بالصلاة على الميت أولاهم بميراثه

حكم اقتداء النساء بالرجل في صلاة الأموات

وهي خمس تكبيرات

حكم الشكّ في عدد التكبيرات

حكم الدعاء بين التكبيرات

عدم وجوب الستر فيها

عدم جواز تباعد المصلّي عن الجنازة

كيفية الصلاة على فاقد الكفن

وقوف الإمام عند وسط الرجل وصدر المرأة

ـ رفع اليدين بالتكبيرات

تعريف المستضعف

ـ الدعاء للميت في الرابعة

ـ الصلاة في المواضع المعتادة

حكم الصلاة على الجنازة الواحدة مرتين

وهب بن وهب عاميّ

يظهر من الأخبار أنّ غياث بن كلوب عاميّ

حكم من أدرك بعض التكبيرات مع الإمام

حكم ما لو دفن الميت بغير صلاة

المرغبات صلاة الاستسقاء

نافلة شهر رمضان

بطلان الصلاة بفعل ما لا يجوز فعله

حكم الوضوء بالماء المغصوب

حكم الصلاة بجلد الميتة

حكم الإخلال بركن سهواً

حكم من زاد في صلاته ركعة

حكم من نقص من صلاته ركعة

بطلان الصلاة بترك السجدتين

حكم الإخلال بواجب غير ركن

بطلان الصلاة بالشك في الثنائيّة والثلاثية

حكم ما لو شك في شيء من أفعال الصلاة بعد التجاوز عن المحلّ

بطلان الصلاة بالشك في الأوليين من الرباعيّة

بطلان الصلاة إذا لم يدر كم صلّى

حكم الشك بين الاثنين والثلاث

حكم الشكّ بين الثلاث والأربع

حكم الشكّ بين الاثنين والأربع

حكم الشكّ بين الاثنين والثلاث والأربع

كلمة في أنّ مراسيل ابن أبي عمير في حكم المسانيد

حكم الظن

لزوم عدم تخلل المنافي بين الصلاة وصلاة الاحتياط

حكم السهو في السهو

حكم الشك في الشك

حكم سهو الإمام أو المأموم

حكم كثير السهو

الرجوع في كثرة السهو إلى العادة

حكم الشك في النافلة

مواضع وجوب سجدتي السهو

محلّ سجدتي السهو بعد التسليم

وجوب التشهد والتسليم في سجدتي السهو

صورة الذكر في سجدتي السهو

حكم إهمال سجدتي السهو

موارد سقوط القضاء

هل الكافر مخاطب بالقضاء أو لا؟

حكم قضاء ما فات عن غير المؤمن من فرق المسلمين

حكم أكل ما يؤدي إلى الإغماء أو الحيض

وجوب الترتيب في قضاء الفوائت

حكم اجتماع الفائتة مع الحاضرة

حكم مع فاتته فريضة غير معيّنة من الخمس

قتل تارك الصلاة مستحلاً

مواضع استحباب الجماعة وتأكدها

عدم جواز الجماعة في النافلة

استحباب الجماعة في خصوص صلاة الغدير

اشتراط عدم الحائل بين الإمام والمأموم وبين الصفوف

اشتراط عدم كون الإمام أعلى من المأموم مكاناً

إشارة إلى حال محمد بن عبد الله بن زرارة

عدم جواز تباعد المأموم بما يخرج عن العادة

وجوب متابعة الإمام في الأفعال

هل تجوز المقارنة؟

حكم ما لو رفع المأموم رأسه قبل الإمام عمداً

غياث بن إبراهيم بتري عاميّ

حكم ما لو رفع المأموم رأسه قبل الإمام عمداً

غياث بن إبراهيم بتري عاميّ

حكم ما لو رفع المأموم قدام الإمام

هل تجب على الإمام نية الإمامة في الجماعة الواجبة؟

وجوب نية الائتمام بإمام معيّن

عدم اشتراط تساوي فرض الإمام والمأموم

حكم اقتداء المتنفل بالمفترض وبالعكس

استحباب إعادة المنفرد صلاته إذا وجد جماعة

كيفية نيّة من أراد أن يعيد صلاته جماعة

أن يكون بالغاً

عدم جواز إمامة الأميّ القارئ

عدم جواز إمامة المرأة للرجل

عدم جواز إمامة المُلحِن بالمُتقن

أولويّة إمامة صاحب المسجد والمنزل

حكم تشاحّ الأئمة

كراهة استنابة المسبوق

حكم إمامة الأجذم

كراهة إمامة الأغلف

حكم ائتمام المتطهر بالمتيمم

بحث رجالي حول عباد بن صهيب

حكم ما لو علم المأموم بعد الصلاة بأن الإمام ما كان واجداً للشرائط

حكم من يقف إلى جانب المحراب

حكم مفارقة الإمام

جواز العدول من الفريضة إلى النافلة لإدراك الجماعة

حكم من أدرك الإمام في أثناء الصلاة

جواز تسليم المأموم قبل الإمام

تحقيق رجالي حول طلحة بن زيد

استحباب اتخاذ المساجد غير مسقفة

استحباب كون الميضاة على أبوابها

آداب الدخول في المسجد

حكم زخرفة المساجد ونقشها بالصور

حرمة إدخال النجاسة إليها إذا استلزم تنجيس المسجد

كراهة جعل المحاريب داخلة في الحائط

كراهة انفاذ الأحكام وإنشاد الشعر فيها

حكم البصاق والتنخّم فيها

كيفية الجمع في صلاة الخوف

حكم الخائف من سيل أو سَبُع

الأوّل : المسافة

مقدار الميل

حكم ما لو كانت المسافة أربعة فراسخ وأراد الرجوع ليومه

حكم التردد في ثلاثة فراسخ

حكم منتظر الرفقة في الطريق

الثالث : عدم قطع السفر بالوصول إلى الوطن

بيان المراد من الوطن الذي يتمّ فيه

هل يعتبر الملك في الوطن

في معنى الاستيطان

الرابع : أن يكون السفر سائغاً

اشتراط استدامة إباحة السفر

حكم الخروج للصيد

الخامس : أن لا يكون سفره أكثر من حضره

الضابط في كثرة السفر

إسماعيل بن مرار ثقة

خروج بعض الرواية عن الحجّية لا يقتضي خروج الكل عنها

حكم ما لو أقام كثير السفر خمسة أيّام في بلده

السادس : تواري جدران البلد أو خفاء أذانه

هل الشرط خفاء أحدهما أو هما معاً

المعتبر في التواري : تواري الانسان الذي عند البيوت عن المسافر

يعتبر هذا الشرط في العود من السفر أيضاً

في بيان نيّة الإقامة

قول السيد صدر الدين في المقام

حكم الخروج من موضع الإقامة إلى المسافة

حكم المتردد في الإقامة عشراً

حكم الصلاة في المواطن الأربعة

حمل الرواية الدالة على التخيير بين القصر والإتمام على التقية

وجوب القصر في هذه المواطن إذا ضاق الوقت إلاّ عن أربع

وجوب إعادة الصلاة لو أتمّ المقصر عامداً

حكم ما لو أتمّ المقصر جاهلاً

حكم ما لو أتمّ المقصر ناسياً

بطلان الصلاة لو قصر المسافر اتفاقاً

حكم ما لو دخل وقت الصلاة فسافر

إذا عزم على الإقامة في غير بلده عشرة أيّام ثمّ خرج إلى ما دون المسافة

حكم من دخل في صلاته بنية القصر ثم عنّ له الإقامة

حكم قضاء صلاة السفر في الحضر وبالعكس