الفصل الخامس : هل الاصل فى الواجبات النفسية اوالغرية؟ والتعيينية والتخييرية؟ والعينية او الكفائية؟ ٢٩٥

الفصل السادس : الامر عقيب الحظر................................................. ٢٩٩

الفصل السابع : المرة والتكرار........................................................ ٣٠١

الفصل الثامن : في الفور والتراخي.................................................... ٣٠٩

الفصل التاسع : الإجزاء في الأوامر................................................... ٣١١

الأمر الأوّل : في أنّ المسألة عقليّة أو لفظيّة؟........................................... ٣١١

الأمر الثاني : في المراد من لفظ « على وجهه » ........................................ ٣١٢

الأمر الثالث : في معنى « الاقتضاء » الوارد في العنوان.................................. ٣١٣

الأمر الرابع : في معنى الإجزاء........................................................ ٣١٥

الأمر الخامس : الفرق بين المسألتين................................................... ٣١٥

المقام الأوّل ـ إجزاء الإتيان بالمأمور به مطلقاً عن أمر نفسه............................. ٣١٦

المقام الثاني : إجزاء الإتيان بالمأمور به ................................................ ٣٢٠

المقام الثالث ـ إجزاء الأوامر الظاهريّة الشرعيّة........................................ ٣٢٥

المختار في مسألة إجزاء الأوامر الظاهريّة الشرعيّة....................................... ٣٣٠

المقام الرابع : في إجزاء الأوامر الظاهريّة العقليّة ( الخياليّة ).............................. ٣٣٨

تنبيه : الإجزاء ومسألة التصويب..................................................... ٣٣٩

الفصل العاشر : مقدمة الواجب...................................................... ٣٤١

الجهة الاولى : ما هي موضوعيّة مقدمة الواجب........................................ ٣٤١

الجهة الثانية : في معنى الوجوب....................................................... ٣٤٤

الجهة الثالثة : في تقسيمات المقدّمة.................................................... ٣٤٤

الأوّل : تقسيمها إلى المقدّمة الداخليّة والمقدّمة الخارجيّة.................................. ٣٤٤

الأمر الأوّل : في الشرائط ، فهل هي من المقدّمات الداخليّة أو الخارجيّة؟.................. ٣٤٦

الأمر الثاني : في ثمرة البحث......................................................... ٣٤٦

الثاني : تقسيمها إلى المقدّمة العقليّة والشرعيّة والعاديّة................................... ٣٤٧

الثالث : تقسيمها إلى مقدّمة الوجوديّة................................................ ٣٤٨