[وغيرهم] (١) ، ومن الحنابلة القاضي أبو يعلى (٢) الكبير (٣).

__________________

القرآن كتابا من أحسن ما وضع في ذلك» ، حدّث عنه إسماعيل بن يحيى العطار ، ت ٥٩٧ ه‍ (سير أعلام النبلاء ٢١ / ٣٦٤) ، وكتابه : أحكام القرآن مخطوط في المغرب ، فاس برقم : ١٨٧ ، وفي تونس ، الزيتونة ١ / ١٧ (بروكلمان الذيل ١ / ٧٣٤) وفي دار الكتب التونسية برقم : ٣٢٥٦ (معجم الدراسات القرآنية ص : ٢١٣) ، ويحقق منه محمد الصغير بن يوسف سورتي الفاتحة والبقرة ، كرسالة دكتوراه في الكلية الزيتونية للشريعة بالجامعة التونسية ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨١ م (الأطروحات الإسلامية ١ / ١٧) ، ويحقق منه عبد الله عبد الحميد (من أول الكتاب إلى آية ٢١٠ من البقرة) كرسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة (أخبار التراث العربي ٢٥ / ١٨) ، ويحققه محمد بن عبد الوهاب إبياط ، كرسالة علمية في جامعة محمد بن عبد الله بفاس ، المغرب (مجلة أخبار التراث العربي ٢٥ / ٨).

(١) ساقطة من المطبوعة.

(٢) هو محمد بن الحسين بن محمد أبو يعلى بن الفراء الإمام العلامة شيخ الحنابلة ولد سنة (٣٨٠ ه‍) ولي القضاء بدار الخلافة ، وتلا بالقراءات العشر ، انتهت إليه الإمامة في الفقه ، وكان عالم العراق في زمانه مع معرفة بعلوم القرآن وتفسيره ، وله تصانيف كثيرة ت ٤٥٨ ه‍ ، (سير أعلام النبلاء ١٨ / ٨٩) ، وكتابه : أحكام القرآن ذكره ابنه أبو الحسين محمد بن أبي يعلى في طبقات الحنابلة ٢ / ٢٠٥ ، وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٩١ ، وذكره أبو اليمن العليمي في المنهج الأحمد ٢ / ١٣٥.

(٣) ومن الكتب المدونة في أحكام القرآن أيضا ـ سوى ما ذكره الزركشي ـ : * «أحكام القرآن» لابن الكلبي (ت ١٤٦ ه‍) رواه عن ابن عباس* «مجرد أحكام القرآن» ليحيى بن آدم (ت ٢٠٣ ه‍) * «أحكام القرآن» لأبي ثور إبراهيم بن خالد (ت ٢٤٠ ه‍) * «إيجاب التمسك بأحكام القرآن» ليحيى بن أكتم ت ٢٤٢ ه‍ ، (ذكر هذه الكتب ابن النديم في الفهرست ص ٤١ في الفن الثالث من المقالة الأولى) * «أحكام القرآن» لأبي حسن علي بن حجر السعدي ت ٢٤٤ ه‍ ، (كشف الظنون ١ / ٢٠) * «أحكام القرآن» للخصاف أحمد بن عمر ت ٢٦١ ه‍ (معجم الدراسات القرآنية ص ٢١٣) * «أحكام القرآن» لداود بن علي الظاهري ت ٢٧٠ ه* «أحكام القرآن» لأحمد بن المعدّل من علماء القرن الثالث الهجري (الفهرست ص ٤١) * «أحكام القرآن» لأبي الحسن علي بن موسى بن يزداد القمي ت ٣٠٥ ه‍ (الفهرست ص ٢٦٠ في الفن الثاني من المقالة السادسة) * «أحكام القرآن» للطحاوي أحمد بن محمد ت ٣٢١ ه‍ (الفهرست ص ٢٦٠) * «أحكام القرآن» لقاسم بن أصبغ بن محمد القرطبي ت ٣٤٠ ه‍ (معجم الأدباء ١٦ / ٢٣٧) * «أحكام القرآن» على مذهب مالك مجهول المؤلف* «الإيضاح عن أحكام القرآن» مجهول المؤلف (ذكرهما ابن النديم في الفهرست ص : ٤٠ ـ ٤١) * «أحكام القرآن» ويسمى «الإنباه عن الأحكام من كتاب الله» للبلوطي منذر بن سعيد القاضي ت ٣٥٥ ه‍ (فهرسة ابن خير ص ٥٤) وذكره الزركلي في الأعلام ٧ / ٢٩٤ باسم : «الإنباه على استنباط الأحكام من كتاب الله» * «أحكام القرآن» لأبي العباس أحمد بن علي بن أحمد الربعي الباغاني ت ٤٠١ ه‍ (إيضاح المكنون ١ / ٣٦) * «أحكام القرآن» لابن حزم أبي