إسماعيل (١) ، وبكر بن العلاء القشيري (٢) ، وابن بكير (٣) ، ومكي (٤) ، وابن العربي (٥) ، وابن الفرس (٦)

__________________

التراجم ص ٦) ، وكتابه : «أحكام القرآن» ، طبع في استانبول ، بمطبعة الأوقاف الإسلامية ، نشره مليسالي رفعت سنة ١٣٣٨ ه‍ / ١٩١٩ م ، وفي القاهرة بالمطبعة السلفية في ثلاثة أجزاء ، وفي القاهرة أيضا بالمطبعة البهية سنة ١٣٤٧ ه‍ / ١٩٢٨ م. وأعيد تصويره في لبنان بدار الكتاب العربي سنة ١٤٠١ ه‍ / ١٩٨٠ م ، وفي دار الفكر سنة ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨١ م في ثلاثة أجزاء.

(١) هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل الأزدي أبو إسحاق المالكي قاضي بغداد صاحب التصانيف ، مولده سنة (١٩٩ ه‍) ، سمع مسدد بن مسرهد وعلي بن المديني ، وفاق أهل عصره بالفقه ، له من المصنفات : «المسند» ت ٢٨٢ ه‍ (الذهبي ، سير أعلام النبلاء ١٣ / ٣٣٩ ـ ٣٤١) ، وكتابه : «أحكام القرآن» ذكره ابن النديم في الفهرست ص ٢٥٢ في الفن الأول من المقالة السادسة ، وذكره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٦ / ٢٨٦ فقال : (كتابه في أحكام القرآن ، وهو كتاب لم يسبقه إليه أحد من أصحابه إلى مثله).

(٢) هو بكر بن محمد بن العلاء العلامة أبو الفضل القشيري المالكي ، سمع «الموطأ» من أحمد بن موسى السامي ، وصنّف التصانيف في المذهب ، وألّف في الرد على الشافعي ، والطحاوي ، حدّث عنه الحسن بن رشيق ، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس ت ٣٤٤ ه‍ بمصر (الذهبي السير ١٥ / ٥٣٧) ، وكتابه : «أحكام القرآن ، ذكره ابن خير الإشبيلي في فهرسته ص : ٥٢ فقال : (كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء القشيري ، وهو مختصر كتاب إسماعيل القاضي) ، وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٣٨ فقال : (ومؤلّفه في الأحكام نفيس).

(٣) وقع خلاف في اسمه ، فقيل : هو محمد بن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادي أبو بكير هو المشهور في اسمه ونسبه ، وقيل : أحمد بن محمد بن بكير يكنى أبا بكر ، مالكي تفقه بإسماعيل القاضي وهو من كبار أصحابه ، روى عنه ابن الجهم ، وأبو الفرج ، وذكره ابن مفرج. فقال : «هو ابن بكير بغدادي ثقة يكنى أبا بكر» مات سنة (٣٠٥ ه‍) ، وكتابه أحكام القرآن ، ذكره ابن خير الإشبيلي في فهرسته ص : ٥٣ ، وذكره ابن فرحون في الديباج المذهب ص : ٢٤٣

(٤) هو مكّيّ بن أبي طالب ـ حمّوش ـ بن محمد بن مختار القيسي تقدم في ١ / ٢٧٨ ، وكتابه : «اختصار أحكام القرآن» ، ذكره ياقوت في معجم الأدباء ١٩ / ١٦٩ فقال : (اختصار أحكام القرآن أربعة أجزاء) ، وذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ١ / ٢٠ وسمّاه : «مختصر أحكام القرآن».

(٥) هو محمّد بن عبد الله بن محمد أبو بكر ابن العربي ، تقدم ذكره في ١ / ١٠٩ ، وكتابه : «أحكام القرآن» طبع في القاهرة ونشره عبد السلام بن شقرون بمطبعة السعادة سنة ١٣٣١ ه‍ / ١٩١٢ م ، وفي القاهرة بالمطبعة البهية سنة ١٣٤٧ ه‍ / ١٩٢٨ م في ثلاثة أجزاء وطبع في القاهرة بتحقيق علي محمد البجاوي سنة ١٣٧٧ ه‍ / ١٩٥٧ م ، وطبع سنة ١٣٨٧ ه‍ / ١٩٦٧ م بمطبعة عيسى البابي الحلبي ، وفي بيروت بدار اليقظة العربية سنة ١٣٨٨ ه‍ / ١٩٦٨ م.

(٦) هو عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم ، أبو محمد بن الفرس ، سمع أباه وجدّه العلامة أبا القاسم وبرع في الفقه والأصول ، وقرأ بالسبع على ابن هذيل ، بلغ الغاية في الفقه ، قال الأبّار : «ألّف في أحكام