__________________

عن الناسخ والمنسوخ» للناجي إبراهيم بن محمد بن محمود برهان الدين ت ٩٠٠ ه‍ (إيضاح المكنون ٢ / ٦١٥) * «كتاب الآيات التي فيها الناسخ والمنسوخ» لابن أبي شريف ، محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي ، كمال الدين الشافعي ، ت ٩٠٦ ه‍ (معجم مصنفات القرآن ٤ / ٢٣٣) * «الناسخ والمنسوخ» للسيوطي جلال الدين ت ٩١١ ه‍ (كشف الظنون ١ / ١٩٢١) «قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن للكرمي مرعي بن يوسف بن أبي بكر المقدسي الحنبلي ت (١٠٣٣ ه‍) مخطوط بمكتبة الجامع الأزهر برقم (٥٨) وفي دار الكتب المصرية ٢٣٠٥١ ب ، ومنه نسخة بالخزانة التيمورية برقم (٥٨٦) ، ونسخة بدار الكتب المصرية برقم (١٣٠٥١ ه‍) ، ونسخة بالمغرب الخزانة العامة للكتب برقم (١٨٨٢ د). (مقدمة نواسخ القرآن لابن الجوزي ص ٢٧) ويحققه عبد الله بن علي الحجي كرسالة ماجستير بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض (أخبار التراث العربي ٩ / ٢٢) * وللمؤلف أيضا «فرائد فوائد قلائد المرجان وموارد منسوخ القرآن». مخطوط بالخزانة التيمورية / مجاميع برقم (١٠٦) (مقدمة نواسخ القرآن لابن الجوزي ص ٢٧) * «جامع سور القرآن كلها وبيان ما نزل بمكة والمدينة ، وعدد آي السور والناسخ والمنسوخ» لمحمد بن أحمد اليعقوبي (من أعيان القرن الحادي عشر) مخطوط في الأزهر برقم (١١٧٦) حليم ٣٢٨٦٥ (معجم الدراسات القرآنية ص ٣٧٢) * «إرشاد الرحمن لأسباب النزول والنسخ والمتشابه وتجويد القرآن» للأجهوري ، عطية الله بن عطية البرهاني الشافعي (ت ١١٩٤ ه‍) ، مخطوط في مكتبة الأزهر برقم (١٥٢) ١٤٧ و (١٥٣) ٦٠٧١ و (١٥٤) (٢٤٨) سفا ٢٨٤٣ و (٢٤٩) ٢٨٤٧٤ (٢٧٠) زكي الدين ٤٠٥٥٧ و ٢٧٢ جوهري ٤١٧٧٠ ، وفي الخزانة التيمورية رقم (٤٠٨) باسم «الناسخ والمنسوخ» ، ومنه صورة بقسم المخطوطات بجامعة الملك سعود ٣٢٠ ورقة برقم ٨ (معجم الدراسات القرآنية ص ٥٦ و ٦٠٦ وأخبار التراث العربي ٢٨ / ٤ سنة ١٩٨٦) * «عمدة البيان في زبدة نواسخ القرآن» للرشيدي محمد بن سلامة بن عبد الخالق بن حسن الجمل (ت بعد ١٣٠٠ ه‍) مخطوط بالخزانة التيمورية مجاميع (١٢٧) (الأعلام ٦ / ١٤٦ ومقدمة نواسخ القرآن لابن الجوزي ص ٢٨) «إفادة الشيوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ» لمحمد صديق حسن خان بهادر (ت ١٣٠٧ ه‍) طبع في الهند طبع حجر ١٢٩٦ ه‍ / ١٨٧٧ م (معجم الدراسات القرآنية ص ٦٢٤) * «التبيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن» للقرداغي ، عبد الرحمن بن محمد الكردي ، من أهل أقره داغ من أعمال السليمانية بالعراق. ت ١٣٣٥ ه‍ / ١٩١٧ م (معجم مصنفات القرآن ٤ / ٢٢٨).

وهناك مؤلفات في الناسخ والمنسوخ لم نقف على تراجم مؤلفيها وهي : * «البيان في الناسخ والمنسوخ» لمحمد بن عبد الله بن أبي النجم (؟) مخطوط في مكتبة الجمع الكبير بصنعاء برقم (٧٦) ضمن مجموع (معجم الدراسات القرآنية ص ٦٢٧) * «رسالة في الناسخ والمنسوخ» للفقيهي ، عمر بن محمد بن يوسف مخطوط في صوفيا برقم : ٧ ق (معجم الدراسات القرآنية ص ٦٢٧) * «الناسخ والمنسوخ من القرآن» للعبادي كمال الدين بن محمد الناصري؟ (إيضاح المكنون ٢ / ٦١٥) * «التبيان للناسخ والمنسوخ» لعبد الله بن حمزة بن النجم الصعدي؟ مخطوط بالجامع الكبير بصنعاء برقم (٤) أصول الفقه (مقدمة نواسخ القرآن لابن الجوزي ص ٢٨) * «الناسخ والمنسوخ» للأسفراييني أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن علي مخطوط بمكتبة الحرمين بمكة برقم ١٥ ، وطبع بالآستانة ملحقا بكتاب «لباب النقول»