Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
النوع الخامس والعشرون علم مرسوم الخط
٥
مسألة في کتابة القرآن بغیر الخط العربي
١٥
اختلاف رسم الکلمات في المصحف والحکمة فیه
١٥
الزائد وأقسامه:
١٦
القسم الأول : زیادة الألف
١٦
القسم الثاني : زیادة الواو
٢٠
القسم الثالث : زیادة الیاء
٢٠
الناقص وأقسامه:
٢٢
القسم أول : حذف الألف
٢٢
القسم الثاني: حذف الواو
٢٩
القسم الثالث: حذف الیاء
٣٠
فصل [في حذف النون]
٣٧
فصل فيما كتبت الألف فيه واوا على لفظ التفخيم
٣٨
فصل في مدّ التاء وقبضها
٣٩
فصل في الفصل والوصل
٤٤
فصل في بعض حروف الإدغام
٤٩
فصل في حروف متقاربة تختلف في اللفظ لاختلاف المعنى
٥٣
فصل في کتابة فواتح السور
٥٤
النوع السادس والعشرون معرفة فضائله
٥٥
النوع السابع والعشرون معرفة خواصه
٦٢
تنبيه
٦٦
النوع الثامن والعشرون هل في القرآن شيء أفضل من شيء
٦٧
فصل في أعظمیة آیة الکرسيّ
٧٣
فائدة في أيّ آیة في القرآن أرجی؟
٧٨
النوع التاسع والعشرون في آداب تلاوته وكيفيتها
٨١
فصل في کراهة قراءة القرآن بلاتدبر
٨٧
فصل في تعلم القرآن
٨٨
مسألة في جواز أخذ الأجر علی تعلیم القرآن
٨٩
فصل في دوام تلاوة القرآن بعد تعلمه
٩١
مسألة في استحباب الاستیاك والتطهر للقراءة
٩١
مسألة في التعوذ وقراءة البسملة عند التلاوة
٩٢
مسألة
٩٣
مسألة في قراءة القرآن في المصحف أفضل أم علی ظهر قلب؟
٩٣
مسألة في استحباب الجهر بالقراءة
٩٥
مسألة في کراهة قطع القرآن لمکالمة الناس
٩٦
مسألة في حکم قراءة القرآن بالعجمیة
٩٦
مسألة في عدم جواز القراءة بالشواذ
٩٨
مسألة في استحباب قراءة القرآن بالتفخیم
٩٨
مسألة في فصل السور بعضها عن بعض
٩٩
مسألة في ترك خلط سورة بسورة
٩٩
مسألة في استحباب استیفاء الحروف عند القراءة
١٠١
فصل في ختم القرآن
١٠١
مسألة في ختم القرآن في الشتاء وفي الصیف
١٠٣
مسألة في التکبیر بین السور ابتداء من سورة الضحی
١٠٣
مسألة في تکریر سورة الإخلاص
١٠٤
مسألة فیما یفعله القاریء عند ختم القرآن
١٠٤
فائدة
١٠٥
مسألة في آداب الاستماع
١٠٥
مسألة في حکم من یشرب شیئا کتب من القرآن
١٠٥
مسألة : القیام للمصاحف بدعة
١٠٦
مسألة في حکم الأوراق البالیة من المصحف
١٠٦
مسألة في أحکام تتعلق باحترام المصحف وتبجیله
١٠٧
خاتمة
١١٠
النوع الثلاثون في أنه هل يجوز في التصانيف والرسائل والخطب استعمال بعض آيات القرآن؟
١١١
مسألة : یکره ضرب الأمثال بالقرآن
١١٣
تنبیه : لا یجوز تعدي أمثلة القرآن
١١٤
النوع الحادي والثلاثون معرفة الأمثال الكائنة فيه
١١٦
النوع الثاني والثلاثون معرفة أحكامه
١٢٦
فائدة في ضرورة معرفة المفسر أصول قواعد الفقه
١٣٢
فصل في أن کل فعل عظّمه الله ورسوله فهو دلیل علی مشروعیته
١٣٥
فصل في أن کل فعل طلب الشارع ترکه أو ذم فاعله .. فهذا ونحوه یدل علی المنع من الفعل
١٣٦
فصل في أن الإباحة تستفاد من لفظ الإحلال ورفع الجناح ونحو ذلك
١٣٨
فائدة قوله تعالى :
(
يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ ...
)
جمعت أصول أحکام الشریعة کلها
١٣٨
فائدة في أن تقدیم العتاب علی الفعل یدل علی تحریمه
١٣٩
فائدة لا یصح الامتنان بممنوع عنه
١٣٩
فائدة في معنی لفظ التعجب في القرآن
١٣٩
قاعدة في الإطلاق والتقييد
١٤٠
تنبیه في حمل المطلق علی المقید
١٤١
قاعدة في العموم والخصوص
١٤٢
فصل في الأحکام المستنبطة من تنبیه الخطاب
١٤٣
فصل في الحکم علی الشيء مقیداً بصفة
١٤٥
النوع الثالث والثلاثون في معرفة جدله
١٤٧
النوع الرابع والثلاثون معرفة ناسخه ومنسوخه
١٥١
مسألة في جواز النسخ بالکتاب
١٦٢
فصل فیما یقع فیه النسخ
١٦٤
تنبيهات
١٦٤
التنبیه الأول في تقسیم سور القرآن بحسب ما دخله من النسخ وما لم یدخله
١٦٤
التنبیه الثاني في ضروب النسخ في القرآن
١٦٦
فائدة عن ابن العربي، في قوله تعالی :
(
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ
)
١٧١
التنبیه الثالث في تقسیم القرآن علی ضروب من وجه آخر
١٧٢
فائدة فیما قیل في قول تعالی :
(
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أو ننسها
)
١٧٤
النوع الخامس والثلاثون معرفة موهم المختلف
١٧٦
فائدة عن الغزالي في معرفة الاختلاف
١٧٧
فصل في القول عند تعارض الآي
١٧٩
فصل في القول عند تعارض آي القرآن والآثار
١٨١
فصل في تعارض القراءتین في
١٨٢
فصل في القول في الاختلاف والتناقض
١٨٢
فصل في الأسباب الموهمة الاختلاف
١٨٣
فصل في الإجابة عن بعض الاستشکالات
١٩٢
فصل في القول عند وقوع التعارض بین الآیة والحدیث
١٩٣
النوع السادس والثلاثون معرفة المحكم من المتشابه
١٩٧
تفريعات
٢٠١
النوع السابع والثلاثون في حكم الآيات المتشابهات الواردة في الصّفات
٢٠٧
فائدة في تفسیر المعتزلة وأهل السنة لبعض ألفاظ القرآن
٢١٧
النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه
٢١٨
بیان الأقوال المختلفة في وجوه الإعجاز
٢٢٦
فصل في قدر المعجز من القرآن
٢٣٨
فصل في التحدّي
٢٣٩
فصل في أن التحدّي إنما وقع للإنس دون الجنّ
٢٤٠
فصل في أنه هل يعلم إعجاز القرآن ضرورة
٢٤٠
مسألة في الحکمة في تنزیه النبيّ علیه الصلاة والسلام عن الشعر
٢٤١
فصل في تنزيه الله القرآن عن أن يكون شعرا
٢٤٢
فصل في أختلاف المقامات ووضع کل شيء في موضع یلائمه
٢٤٥
فصل في اشتمال القرآن على أعلی أنواع الإعجاز
٢٤٧
تنبیه في أن معرفة مقامات الکلام لا تدرك إلا بالذوق
٢٥١
النوع التاسع والثلاثون معرفة وجوب تواتره
٢٥٢
فصل في الکلام علی المعوذتین
٢٥٤
النوع الأربعون في بيان معاضدة السّنة للقرآن
٢٥٦
النوع الحادي والأربعون معرفة تفسيره وتأويله
٢٧٦
معاني العبارات التي یعبربها عن الأشیاء
٢٨٣
الفرق بین التفسیر والتأویل
٢٨٥
فصل في حاجة المفسّر إلی الفهم والتبحر في العلوم
٢٨٩
فصل في أمهات مآخذ التفسیر للناظر في القرآن
٢٩٢
الأول : النقل عن رسول الله 9
٢٩٢
الثاني : الأخذ بقول الصحابي
٢٩٣
الثالث : الأخذ بمطلق اللغة
٣٠٢
تقسیم التفسیر
٣٠٦
الرابع : التفسیر بالمقتضی من معنی الکلام
٣٠٧
تنبیه في کلام الصوفیة في تفسیر القرآن
٣١١
فصل حکي عن أبي حیان في تفسیره
٣١٢
فصل فیما یجب علی المفسّر البداءة به
٣١٣
مسألة في أن الإعجاز یکون في اللفظ والمعنی والملاءمة
٣١٤
مسألة في أن أحسن طرق التفسیر أن یفسر القرآن بالقرآن
٣١٥
مسألة فیما یجب علی المفسر من التحوّط في التفسیر
٣١٦
مسألة في النهي عن ذکر لفظ الحکایة عن الله تعالی ووجوب تجنب إطلاق الزائد علی بعض الحروف الورادة في القرآن
٣١٧
فصل في تقسیم التأویل؟إلی منقاد ومستکره
٣١٨
فائدة فیما نقل عن ابن عباس في تفسیر بعض الآیات
٣١٩
فصل : أصل الوقوف علی معاني القرآن التدبّر
٣١٩
فصل في أن في القرآن علم الأولین والآخرین
٣٢٠
فصل : قد یستنبط الحکم من السکوت عن الشيء
٣٢١
فصل في تقسیم القرآن إلی ما هو بین بنفسه وإلی ما لیس بینا في نفسه فیحتاج إلی بیان
٣٢١
فصل : قد یکون اللفظ مقتضیا لأم ویحمل علی غیره
٣٣١
فصل : قد یکون اللفظ محتملا لمعنیین في موضع، ویعین في موضع آخر
٣٣٢
فصل في ذکر الأمور التي تعین علی المعنی عند الإشکال
٣٣٤
فصل في الظاهر والمؤوّل
٣٤٠
فصل في أشتراك اللفظ بین حقیقتین أو حقیقة ومجاز
٣٤١
فصل : قد ینفی الشيء ویثبت باعتبارین
٣٤٢
فصل في الإجمال ظاهراً وأسبابه
٣٤٣
فصل فيما ورد فيه مبيّنا للإجمال
٣٤٧
النوع الثاني والأربعون في وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن
٣٤٩
الأول: خطاب العام والمراد به العموم
٣٤٩
الثاني: خطاب الخاص والمراد به الخصوص
٣٤٩
الثالث: خطاب الخاص والمراد به العموم
٣٤٩
الرابع: خطاب العام والمراد به الخصوص
٣٥١
الخامس: خطاب الجنس
٣٥٦
السادس: خطاب النوع
٣٥٧
السابع: خطاب العین
٣٥٧
الثامن: خطاب المدح
٣٥٧
التاسع: خطاب الذمّ
٣٥٨
الحادي عشر: خطاب الإهانة
٣٥٩
الثاني عشر: خطاب التهکم
٣٥٩
الثالث عشر: خطاب الجمع بلفظ الواحد
٣٦٠
الرابع عشر: خطاب الواحد بلفظ الجمع
٣٦١
الخامس عشر: خطاب الواحد والجمع بلفظ الاثنین
٣٦٥
السادس عشر : خطاب الاثنین بلفظ الواحد
٣٦٥
السابع عشر : خطاب الجمیع بلفظ الواحد
٣٦٦
الثامن عشر : خطاب عین والمراد غیره
٣٦٧
التاسع عشر: خطاب الاعتبار
٣٦٨
العشرون: خطاب الشخص ثم العدول إلی غیره
٣٦٩
الحادي والعشرون: خطاب التلوین
٣٦٩
الثاني والعشرون: خطاب الجمادات خطاب من یعقل
٣٦٩
الثالث والعشرون: خطاب التهییج
٣٧٠
الرابع والعشرون: خطاب الإغضاب
٣٧٠
الخامس والعشرون: خطاب التشجیع والتحریض
٣٧١
السادس والعشرون: خطاب التنفیر
٣٧١
الثامن والعشرون: خطاب التحبیب
٣٧٢
التاسع والعشرون: خطاب التعجیز
٣٧٢
الثلاثون: التحسیر والتلهف
٣٧٢
الحادي والثلاثون: التکذیب
٣٧٢
الثاني والثلاثون: خطاب التشریف
٣٧٢
الثالث والثلاثون: خطاب للمعدوم
٣٧٣
النّوع الثالث والأربعونفي بيان حقيقته ومجازه
٣٧٥
نوعا المجاز
٣٧٨
المجاز في المرکب وأقسامه
٣٧٨
المجاز الإفرادي وأقسامه
٣٧٩
الأول : إيقاع المسبب موقع السبب
٣٨٠
الثاني : عكسه ، وهو إيقاع السبب موقع المسبب
٣٨١
الثالث : إطلاق اسم الكل على الجزء
٣٨٢
الرابع : إطلاق اسم الجزء على الكل
٣٨٣
الخامس : إطلاق اسم الملزوم على الملازم
٣٨٧
السادس : إطلاق اسم اللازم على الملزوم
٣٨٨
السابع إطلاق اسم المطلق على المقيد
٣٨٨
الثامن : عكسه
٣٨٨
التاسع : إطلاق اسم الخاص وإرادة العام
٣٨٨
العاشر: إطلاق اسم العام وإرادة الخاص
٣٨٩
الحادي عشر: إطلاق الجمع وإرادة المثنّى
٣٩٠
الثاني عشر: النقصان
٣٩٠
الثالث عشر : الزيادة
٣٩١
الرابع عشر : تسمية الشيء بما يؤول إليه
٣٩٤
الخامس عشر : تسمية الشيء بما كان
٣٩٥
السادس عشر : إطلاق اسم المحل على الحال
٣٩٦
السابع عشر : إطلاق اسم الحال على المحل
٣٩٦
الثامن عشر : إطلاق اسم آلة الشيء عليه
٣٩٧
التاسع عشر : إطلاق اسم الضدّين على الآخر
٣٩٧
العشرون: تسمیة الداعي إلی الشيء باسم الصارف عنه
٣٩٧
الحادي والعشرون : إقامة صيغة مقام أخرى
٣٩٨
الثاني والعشرون : إطلاق الأمر وإرادة التهديد والتلوين
٤٠٣
الثالث والعشرون : إضافة الفعل إلى ما ليس بفاعل له في الحقيقة
٤٠٣
الرابع والعشرون : إطلاق الفعل والمراد مقاربته ومشارفته لا حقيقته
٤٠٤
الخامس والعشرون : إطلاق الأمر بالشيء للتلبس به والمراد دوامه
٤٠٧
السادس والعشرون : إطلاق اسم البشرى على المبشّر به
٤٠٧
التجوز عن المجاز بالمجاز
٤٠٨
النوع الرابع والأربعون في الكنايات والتعريض في القرآن
٤١٠
أسباب الکنایة
٤١٢
التعریض والتلویح
٤٢١
التوجیه
٤٢٣
النوع الخامس والأربعون في أقسام معنى الكلام
٤٢٥
*الأول : الخبر
٤٢٥
*الثاني الاستخبار؛ وهو الاستفهام
٤٣٣
أقسام الستفهام
٤٣٣
*الاستفهام بمعنی الخبر
٤٣٤
* استفهام الإنکار
٤٣٤
* استفهام التقریر
٤٣٦
* الاستفهام بمعنی الإنشاء
٤٤٢
*الثالث : الشرط
٤٥٣
*ضابط أعتراض الشرط علی الشرط
٤٧٢
فائدة قد یسمی الشرط یمیناً
٤٧٣
[الرابع] القسم وجوابه
٤٧٣
[الخامس] الأمر
٤٧٤
[السادس] النفي
٤٧٤
النوع السادس والأربعون في أساليب القرآن وفنونه البليغة
٤٨٠
الأسلوب الأول : التأكيد
٤٨٥
أقسام التأکید
القسم الأول : التأکيد الصناعي
٤٨٦
ما يلتحق بالتأكيد الصناعي
٤٩١
فائدة عن صاحب المفصل في وقوع الحال بعد الجملة الاسمیة
٥٠٣
فصل في أدوات التأكيد
٥٠٣
مؤکدات الجمل الاسمیة
٥٠٣
فائدة في مواضع إفادة الحصر
٥١١
مؤکدات الجمل الفعلیة
٥١٤
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
البرهان في علوم القرآن
[ ج ٢ ]
البرهان في علوم القرآن
[ ج ٢ ]
المؤلف :
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :
526
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
تحمیل
تنزیل الملف Word
البرهان في علوم القرآن [ ج ٢ ]
4/526
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
البحث في البرهان في علوم القرآن