__________________

في الإبدال : * «الإبدال» لابن السكيت ، يعقوب بن إسحاق (ت ٢٤٤ ه‍) طبع بتحقيق المستشرق هفنر بالمطبعة الكاثوليكية في بيروت ١٣٢١ ه‍ / ١٩٠٣ م في (٦٨) ص. وطبع بتحقيق حسين محمد محمد شرف ، ونشره مجمع اللغة العربية في القاهرة ، الهيئة العامة لشئون المطابع ١٣٩٩ ه‍ / ١٩٧٨ م في (٢٠٢) ص* «الإبدال والمعاقبة والنظائر» لأبي القاسم الزجاجي ، عبد الرحمن بن إسحاق (ت ٣٤٠ ه‍) طبع بتحقيق عز الدين التنوخي ، ونشره المجمع العلمي العربي في دمشق ١٣٨١ ه‍ / ١٩٦٢ م في (١٢٧) ص* «الإبدال» لأبي الطيّب اللغوي ، عبد الواحد بن علي (ت ٣٥١ ه‍) طبع بتحقيق المستشرق هفنر ، بالمطبعة الكاثوليكية في بيروت ١٣٢٤ ه‍ / ١٩٠٣ م. وطبع بتحقيق عزّ الدين التنوخي ، ونشره المجمع العلمي العربي بدمشق بمجلته مج ٣٥ ، ص ٤٢١ ـ ٤٦٥ و ٦٠٦ ـ ٦٤٦ عام ١٣٨١ ه‍ / ١٩٦٠ م ثم نشره مستقلاّ في مجلدين عام ١٣٨١ ه‍ / ١٩٦١ م* «الإبدال» لابن مالك جمال الدين محمد بن عبد الله (ت ٦٧٢ ه‍) قام بتحقيقه د. علي حسين البواب (أخبار التراث العربي ٥ / ١٢) * «إبدال الحروف في اللهجات العربية» لسلمان سالم رجاء السحيمي ، وهو رسالة ماجستير قدّمها بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م (أخبار التراث العربي ٢٦ / ٢٠).

في الاستعارة : * «الاستعارة في القرآن الكريم» لأحمد فتحي رمضان ، وهو رسالة ماجستير بجامعة الموصل ١٤٠٨ ه‍ / ١٩٨٨ م (أخبار التراث العربي ٣٣ / ١٨).

في الاستفهام : * «أساليب الاستفهام في القرآن» لعبد العليم السيد فودة. طبع بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب في القاهرة ، سلسلة نشر الرسائل الجامعية.

في الأساليب : * «بيان أسلوب الحكيم» لابن كمال باشا ، شمس الدين أحمد بن سليمان (ت ٩٤٠ ه‍) مخطوط في الأوقاف العراقية : ١٠١٠٢ (معجم الدراسات القرآنية : ٢٢٣) * «البيان في ضوء أساليب القرآن» لعبد الفتاح لاشين ، طبع بدار المعارف في القاهرة ١٣٩٨ ه‍ / ١٩٧٧ م.

في الإيجاز : * «الإعجاز والإيجاز» لأبي منصور الثعالبي ، عبد الملك بن محمد (ت ٤٢٩ ه‍) طبع في الآستانة بمطبعة الجوائب (ضمن مجموع) ١٣٠١ ه‍ / ١٨٨٣ م ، ونشره اسكندر آصاف بالمطبعة العمومية في القاهرة ١٣١٥ ه‍ / ١٨٩٧ م في (٣٠٤) ص. وطبع بدار الكتب العلمية في النجف ، وصوّر بدار الغصون في بيروت ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م* «الإيجاز في المجاز» لابن قيم الجوزية ، أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب (ت ٧٥١ ه‍) (كشف الظنون ١ / ٢٠٦) * «إيجاز البيان في سور القرآن» لمحمد علي الصابوني ، طبع بمكتبة الغزالي في دمشق.

في البلاغة : * «بلاغة القرآن» لمحمد الخضر حسين (ت ١٣٧٧ ه‍) ، طبع بالمطبعة التعاونية في دمشق ١٣٩١ ه‍ / ١٩٧١ م في (٢٢٠) ص* «بلاغة القرآن بين الفن والتاريخ» لفتحي أحمد عامر ، طبع بدار النهضة العربية في القاهرة ١٣٩٦ ه‍ / ١٩٧٥ م في (٤٠٨) ص* «بلاغة القرآن في آثار القاضي عبد الجبار ، وأثرها في الدراسات البلاغية» لعبد الفتاح لاشين. طبع بدار الفكر العربي في القاهرة ١٣٩٧ ه‍ / ١٩٧٦ م في (٨٣١) ص* «البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري ، وأثرها في الدراسات البلاغية» لمحمد حسنين أبو موسى. طبع بدار الفكر العربي في القاهرة ١٤٠٠ ه‍ / ١٩٧٩ م في