__________________

(كشف الظنون ٢ / ١٢٧٧) * «فضائل القرآن» لعلي بن إبراهيم بن هاشم كان حيا ٣٢٩ ه‍ (الفهرست : ٤٠) * «فضائل القرآن» للكليني محمد بن يعقوب ت ٣٢٩ ه‍ (إيضاح المكنون ٤ / ١٩٧) * «فضائل القرآن» لمحمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الكناني المعروف بابن الحداد ت ٣٤٤ ه‍ (الفهرست : ٣٩) * «فضائل القرآن» لأبي علي أحمد بن محمد بن عمار الكوفي الشيعي ت ٣٤٦ ه‍ (إيضاح المكنون ٢ / ١٩٩) * «ثواب القرآن» لأبي عبد الله محمد بن أحمد الصفواني كان حيا سنة ٣٤٦ ه‍ (إيضاح المكنون ٣ / ٣٤٨) * «ثواب القرآن» لأحمد بن محمد بن سيّار البصري ت ٣٦٠ ه‍ (إيضاح المكنون ٣ / ٣٤٨) * «ثواب القرآن العظيم» لعبد السلام بن أحمد بن سهيل البصري ت ٣٧٠ ه‍ مخطوط منه نسخة كتبت سنة ٥٥٤ ه‍ مخطوطة في مكتبة الأوقاف العراقية ببغداد رقم ٨ / ٢٨٨٦ (بروكلمان ١ / ٧٦) * «كتاب الفضائل وجامع الدعوات والأذكار» لمحمد بن الخفيف أبي عبد الله الشيرازي ت ٣٧١ ه‍ رتبه على اثنين وستين ومائتي باب ذكر فيها فضائل القرآن (كشف الظنون ٢ / ١٤٤٧) * «فضائل القرآن» لأبي شبيل (الفهرست ص : ٣٩) * «منافع القرآن» لمحمد بن أحمد بن سعيد التميمي ت ٣٨٠ ه‍ (كشف الظنون ص : ١٥٧٤) * «فضائل القرآن» لعباس بن أصبغ الهمذاني ت ٣٨٦ ه‍ (ذكره ابن خير في الفهرست : ٧١) * «التنبيه على فضل علوم القرآن» للنيسابوري ، الحسن بن محمد بن الحسن بن حبيب أبي القاسم ت ٤٠٦ ه‍ (كشف الظنون ١ / ٤٨٩) * «فضائل القرآن» لجعفر بن المعتز أبي العباس المستغفري النسفي ت ٤٣٢ ه‍ (الداوديّ طبقات المفسرين ١ / ١٢٥) * «فضائل القرآن» للهروي ، أبي ذر عبد بن أحمد ت ٤٣٤ ه‍ (ذكره ابن خير في فهرسته : ٧) * «فضائل القرآن» لأبي الحسن بن صخر الأزدي ت ٤٤٣ ه‍ (كشف الظنون : ٢ / ١٢٧٧) * فضائل القرآن لعبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أبي الفضل الرازي ت ٤٥٤ ه‍ (ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ٢ / ١٢٧٧) * «فضائل القرآن» لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي ت ٤٦٨ ه‍ (كشف الظنون ٢ / ١٢٧٧) * «رسالة في فوائد القرآن» للراغب الأصفهاني ت ٥٠٢ ه‍ (كشف الظنون ١ / ٨٨١) * «رسالة في فضل القرآن وتلاوته» للغزالي ، أبي حامد محمد بن محمد بن محمد ت ٥٠٥ ه‍ (مؤلفات الغزالي : ٣٣٧) * «الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم» لابن الخشاب محمد بن أحمد ، ذكر حاجي خليفة في كشف الظنون ١ / ٧٣٦ أن وفاته كانت سنة ٥٦٧ ، خطأ ، وهو متوفى نحو سنة ٦٢٠ ه‍ ، وقد جاء الكتاب بهذا الاسم بدار الكتب الوطنية بتونس : ٣٧٢٩ ، واسمه في سائر النسخ الخطية : «الدر النظيم في خواص القرآن العظيم» كذا في الأوقاف ببغداد : ٦٧٧٥ ، ٢٤٥٦ ، والأزهر : ٣٣٠ بخيت ، ٤٥٩٦١ ، وقد أخبر المؤلف في مقدمته أنه جمع فيه بين كتاب «البرق اللامع» (في فضائل القرآن) للوادياشي ، وبين كتاب الغزالي في خواص فواتح السور وآيات من القرآن* «فضائل القرآن» ويسمى «لمحات الأنوار ونفحات الأزهار في فضائل القرآن» للغافقي أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الواحد (ت ٦١٩ ه‍) مخطوط في مكتبة بلدية الاسكندرية رقم ١١٥٨ ب وفي الظاهرية رقم ١٣٧٢ ، وبالمكتبة الملكية بالرباط رقم ٦٤٣٣ ، ويقوم بتحقيقه محمد بن عبد العزيز الحمادي كرسالة ماجستير بجامعة أم القرى (أخبار التراث العربي ٥ / ٢٢) * «فضائل القرآن» لأحمد بن محمد بن المظفر الحنفي ، ت ٦٣١ ه‍ (إيضاح المكنون ٤ / ١٩٧) * «فضائل القرآن» للضياء المقدسي محمد بن عبد الواحد ت ٦٤٣ ه‍ (سير أعلام النبلاء ٢٣ / ١٢٦) * «التذكار في أفضل الأذكار» لأبي عبد الله محمد بن أبي بكر القرطبي (ت ٦٧١ ه‍) طبع بمطبعة محمد أمين الخانجي عام ١٣٥٦ ه‍ / ١٩٣٦ م بتحقيق أحمد بن