__________________

والضبط في القراءات ورسم المصاحف» للداني أبي عمرو ، خط بمكتبة حسن حسني عبد الوهاب بتونس ، مصور في معهد المخطوطات رقم (٦٤) (معجم الدراسات القرآنية ص : ٥٦١) * ومنها «مختصر مرسوم المصحف لأبي عمرو بن العلاء» للداني أبي عمرو (ت ٤٤٤ ه‍) مخطوط في آيا صوفيا رقم (٤٨١٤) (معجم الدراسات القرآنية ص : ٥٤٧) * ومنها «مختصر في رسم المصحف الشريف» لإسماعيل بن خلف بن طاهر بن عبد الله العقيلي (ت ٤٥٥ ه‍) مخطوط بدار الكتب (٢٦٠) قراءات (معجم الدراسات القرآنية ص : ٥٤٦) ، * ومنها «خط المصاحف» للكرماني ، محمود بن حمزة (ت ٥٠٥ ه‍) (غاية النهاية ٢ / ٢٩١) ، * ومنها «عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد» المشهورة «بالرائية في الرسم» للشاطبي أبو القاسم بن فيّرة (ت ٥٩٠ ه‍) طبع مع «حرز الأماني» بمصر نشر حسن التتري طبعة حجر عام ١٢٨٦ ه‍ / ١٨٦٩ م ، وطبع بمطبعة الطوخي مصر عام ١٣٠٢ ه‍ / ١٨٨٤ م* ومنها «شرح الرائية» للسخاوي علي بن محمد بن عبد الصمد (ت ٦٤٣ ه‍) ذكره السيوطي في طبقات المفسرين ص : ٢٦* ومنها «الوسيلة إلى كشف العقيلة» للسخاوي ، خط دار الكتب (٢٩ و ٦٦) ، قراءات وعنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات العربية ، ونسخة أخرى في الأزهر رقم (٨٤) ٤٨٩٥ ، وفي مخطوطات عباس حلمي بدار التربية الإسلامية بغداد ، رقم (٧) ، (معجم الدراسات القرآنية ص : ٣٨٥ و ٥٦٣) * ومنها كتاب «في رسم المصحف الشريف» لإبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن (ت ٦٥١ ه‍) ، مخطوط في تركيا بايزيد رقم (٧٩٥٧) (معجم الدراسات القرآنية ص : ٣٨٠) * ومنها «شرح القصيدة الرائية» لأبي عبد الله محمد بن القفال الشاطبي (ت ٦٩١ ه‍) مخطوط بمكتبة الحرمين بمكة : ٢٠ ، ومنه نسخة بجامعة الملك سعود : ١٧٩٤ و ٢٠٢٩ (معجم مصنفات القرآن ٤ / ٩٧) ومنها «عمدة البيان في الرسم» منظومة للخراز الشريشي أبي عبد الله محمد بن محمد (ت ٧١٨ ه‍) وفيها يقول الناظم : سميته بعمدة البيان في رسم ما قد خط في القرآن (معجم المؤلفين ١١ / ١٧٦) ومنها «مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن» (أرجوزة) للخراز الشريشي أيضا طبع ومعه ثلاثة كتب : «دليل الحيران» ، «والإعلان» ، «وتنبيه الخلان» نشره صالح العسلي بتونس المطبعة العمومية عام ١٣٢٦ ه‍ / ١٩٠٨ م ، وطبع بالقاهرة عام ١٣٦٥ ه‍ / ١٩٤٦ م ، وصوّر في ليبيا عن طبعة تونس بمكتبة النجاح ومنها «عنوان الدليل في مرسوم التنزيل» لأبي العباس المراكشي المعروف بابن البناء (ت ٧٢١ ه‍) (ذكره الزركشي في البرهان ١ / ٣٨٠ والسيوطي في الاتقان ٤ / ١٤٥ وحاجي خليفة في كشف الظنون ٢ / ١١٧٤) ومنها «روضة الطرائف في رسم المصاحف» منظومة لإبراهيم بن عمر برهان الدين الجعبري (ت ٧٣٢ ه‍) مخطوط في التيمورية رقم (٥٧١) ، معهد المخطوطات رقم (٤١) تفسير فرسن (١٢٨٣) (انظر بروكلمان الذيل ٢ / ١٣٥) * ومنها «الأبحاث الجميلة في شرح العقيلة» للجعبري أيضا ، مخطوط في الأزهر برقم (٢٣١) ٢٢٢٤٤ ، وفي المدينة المنورة مكتبة عارف حكمت برقم (٢٨) قراءات وتجويد ، وفي جامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ١٧٥ / ف ، ونسخة برقم ٢٨٠٣ / ف و ٢٥١٤ (معجم الدراسات القرآنية ص : ٣٦٥) * ومنها «خميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أقراب القصائد» للجعبري أيضا ، مخطوط في دار الكتب المصرية رقم (٢٤٩) قراءات وبالظاهرية رقم (٢٨) (معجم مصنفات القرآن الكريم ٣ / ٢٨١) * ومنها «خميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد» للجعبري أيضا ، مخطوط في الأوقاف ببغداد رقم ٢٣٧ ، والأزهر ٢٣٧ / ٢٢٢٢٤ قراءات ، ومعهد المخطوطات رقم (٢٩) قراءات ومكتبة الحرمين بمكة : ٥١ ، ومركز البحث العلمي بمكة : ٦٧ (معجم مصنفات القرآن : ٤ / ٦٩) * ومنها