يتطاول الناس في البنيان» (١) إلى آخر الحديث.

وعن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تخرج في آخر الزمان أحداث الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقرءون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يقولون من قول خير البرية ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية» (٢).

ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام قال : «بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا فيبيع دينه بعرض الدنيا» (٣) ، وفسر ذلك الحسن قال : يصبح محرما لدم أخيه وعرضه وماله ، ويمسي مستحلا له ، كأنه تأوله على الحديث الآخر : «لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» (٤) ، والله أعلم.

__________________

(١) أخرجه البخاري في كتاب : الفتن ، باب : خروج النار ، وفي كتاب : أحاديث الأنبياء ، باب : علامات النبوة في الإسلام ، وفي كتاب : استتابة المرتدين ، باب : قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعوتهما واحدة» (الأحاديث : ١٣ / ٧٢ ، ٧٨). وأخرجه مسلم في كتاب : الزكاة ، باب : الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها (الحديث : ١٥٧) ، وأخرجه في كتاب : الفتن ، باب : لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء (الأحاديث : ٢٩٢٢ ، ١٥٧) ، وأخرجه في كتاب : الإيمان ، باب : بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان (الحديث : ٢٩١٢).

(٢) أخرجه البخاري في كتاب : فضائل القرآن ، باب : إثم من راءى بقراءة القرآن أو تأكل به ، وأخرجه في كتاب : أحاديث الأنبياء ، باب : علامات النبوة في الإسلام ، وأخرجه في كتاب : استتابة المرتدين ، باب : قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم (الحديث : ٩ / ٨٦). وأخرجه مسلم في كتاب : الزكاة ، باب : التحريض على قتل الخوارج (الحديث : ١٠٦٦). وأخرجه أبو داود في كتاب : السنة ، باب : في قتال الخوارج (الحديث : ٤٧٦٧). وأخرجه النسائي في كتاب : تحريم الدم ، باب : من شهر سيفه ثم وضعه في الناس (الحديث : ٧ / ١١٩).

(٣) أخرجه مسلم في كتاب : الإيمان ، باب : الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن (الحديث : ١١٨). وأخرجه الترمذي في كتاب : الفتن ، باب : ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم (الحديث : ٢١٩٦).

(٤) أخرجه الترمذي في كتاب : الفتن ، باب : ما جاء لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (الحديث : ٢١٩٤). وأخرجه البخاري في كتاب : الفتن ، باب : لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (الحديث : ١٣ / ٢٥).