السّادس : بمعنى قتل بنى قريظة وبنى النّضير على وفق الحكمة (فَاعْفُوا (١) وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ).

السّابع : بمعنى فتح مكّة على سبيل البشارة (حَتَّى (٢) يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ).

الثامن : بمعنى ظهور القيامة : (أَتى أَمْرُ اللهِ)(٣) أى القيامة.

التّاسع : بمعنى القضاء والقدر على حكم الرّبوبيّة : (أَلا لَهُ (٤) الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ) (يُدَبِّرُ (٥) الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ).

العاشر : بمعنى الوحى إلى أرباب النبوّة والرّسالة (يُدَبِّرُ (٦) الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ) (يَتَنَزَّلُ (٧) الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ).

الحادى عشر : بمعنى الذّنب والزلّة : (فَذاقَتْ وَبالَ (٨) أَمْرِها).

الثّانى عشر : بمعنى العون والنّصرة (هَلْ لَنا (٩) مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ).

الثالث عشر : بمعنى الشأن والحالة : (أَلا إِلَى اللهِ (١٠) تَصِيرُ الْأُمُورُ) ، (وَإِلَى اللهِ (١١) تُرْجَعُ الْأُمُورُ).

الرّابع عشر : بمعنى الغرق والهلاك : (لا عاصِمَ الْيَوْمَ (١٢) مِنْ أَمْرِ اللهِ).

__________________

(١) الآية ١٠٩ سورة البقرة

(٢) الآية ٢٤ سورة التوبة. وقد جاء النص فى النسختين محرفا ومغيرا

(٣) أول سورة النحل.

(٤) الآية ٥٤ سورة الأعراف

(٥) الآية ٣ سورة يونس

(٦) الآية ٥ سورة السجدة

(٧) الآية ١٢ سورة الطلاق

(٨) الآية ٩ سورة الطلاق

(٩) الآية ١٥٤ سورة آل عمران

(١٠) الآية ٥٣ سورة الشورى

(١١) الآية ٢١٠ سورة البقرة وغيرها

(١٢) الآية ٤٣ سورة هود