وفيه سبع (١) لغات : اسم وأسم ـ بكسر الهمزة وضمّها ـ وسم مثلثة ـ وسمّى مثلثة. وقرئ (٢) (بسمى الله) على وزن هدى.

وحذفت الألف من بسم الله خطّا لكثرة الاستعمال. وقيل : لا حذف ، بل دخلت الباء على (اسم الله) المكسورة السّين. وسكنت ، لئلّا يتوالى الكسرات.

والأسماء على نوعين : أسماء الخالق تعالى ، وأسماء المخلوقات. وكلّ منهما نوعان : مجمل ، ومفصّل.

ومجمل أسماء المخلوقات أن يكون الاسم إمّا لشخص ، أو لغير شخص ، أو لما كان خلفا منهما. والشّخص إمّا أن يكون عاقلا ؛ كالملك والبشر ، وإمّا غير عاقل ؛ كالفرس ، والبقر ، وإمّا أن يكون ناميا ، كالنبات والشجر ، أو جمادا ، كالحجر ، والمدر. وغير الشخص إمّا أن يكون حوادث ؛ كالقيام والقعود ، أو اسم زمان ؛ كاليوم واللّيلة. والخلف منهما إمّا أن يكون مضمرا ؛ كأنا وأنت وهو ، أو مبهما ، كهذا وذاك والّذى. هذا على سبيل الإجمال.

وأمّا المفصّل فأسماء المخلوقات ترد على أربعين وجها : خاصّ وعامّ ، مشتقّ وموضوع ، (تامّ وناقص) (٣) ، معدول وممتنع ، وممكن ، معرب ومبنىّ ، مضمر ومظهر ، مبهم وإشارة ، لقب وعلم ، معروف ومنكّر ، جنس ومعهود ، مزيد وملحق ، مقصور وممدود ، معتلّ وسالم ، مذكّر ومؤنّث ، مضاف

__________________

(١) المذكور ثمان لغات الا أن يعد (اسم) بلغتيه لغة واحدة.

(٢) أى فى الشواذ ، كما فى التاج.

(٣) سقط ما بين القوسين فى أ