يجعل الثلاث واحدة ، ويقول : إن غيره لعب بكتاب الله تعالى ، كما استفاضت به أخبارهم .

فقد روى مسلم في باب طلاق الثلاث عن طاووس : إن أبا الصهباء قال لابن عباس : أتعلم إنّما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأبي بكر ، وثلاثاً من إمارة عمر ؟

فقال ابن عباس : نعم (١) .

ونحوه  ــ  أيضاً  ــ  في صحيح النسائي في طلاق الثلاث المتفرقة (٢) .

وروى مسلم في الباب المذكور عن طاووس : أن أبا الصهباء ، قال لابن عباس : هات من هناتك ، ألم يكن طلاق الثلاث في عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأبي بكر واحدة ؟!

فقال : قد كان ذلك ، فلمّا كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فأجازه عليهم (٣) .

ونحوه في الدر المنثور عن أبي داود ، والبيهقي في تفسير قوله تعالى من سورة البقرة : ( الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ .. ) (٤) الآية (٥) .

__________________

(١) صحيح مسلم ٤ / ١٨٤ ، وأنظر أيضاً ، سنن أبي داود ٢ / ٢٦٨ ح ٢٢٠٠ ، السنن الكبرى  ــ  للنسائي  ــ ٣ / ٣٥١ ح  ــ ٣ / ٣٥١  ــ  ٥٥٩٩ ، مصنف عبد الرزاق ٦ / ٣٩٢ ح ١١٣٣٧ ، مسند أبي عوانة ٣ / ١٥٢ ح ٤٥٣١  ــ  ٤٥٣٣ ، أحكام القرآن ٤٥٣١  ــ  ٤٥٣٣ ، أحكام القرآن  ــ  للجصاص  ــ ١ / ٥٢٩ ، سنن البيهقي ٧ / ٣٣٦

(٢) سنن النسائي ٦ / ١٤٥.

(٣) صحيح مسلم ٤ / ١٨٤ ، وأنظر : مصنف ابن أبي شيبة ٤ / ٢١ ح ٢ ، مسند أبي ح شرح معاني الآثار ٣ / ٥٥ ، أحكام القرآن  ــ  للجصاص٥٢٩ / ١.

(٤) سورة البقرة ٢ : ٢٢٩.

(٥) الدر المنثور ١ /  ٦٦٨ ، وأنظر : سنن أبي داود ٢ /  ٢٦٨ ح ٢١٩٩ ، السنن الكبرى