فقال : إلهي فيكونان منّي؟ قال : نعم يا آدم ، ارفع رأسك وانظر ، فرفع رأسه ، وإذا مكتوب على العرش : لا إله إلا الله ، محمّد نبيّ الرحمة ، وعليّ مقيم الحجّة ، من عرف حقّ عليّ زكا وطاب ، ومن أنكر حقّه لُعن وخاب ، أقسمت بعزّتي وجلالي ، أن أُدخل الجنّة من أطاعه وإن عصاني ، وأقسمت بعزّتي وجلالي أن أُدخل النار من عصاه وإن أطاعني (١). وكأنّ السرّ أنّ من أطاعه تمّت عقائده ، ولا يلزم ذلك فيمن أطاع الله.
وذكر البغوي في الصحاح ، عن أبي الحمراء قال ، قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم من أراد أن ينظر إلى آدم عليهالسلام في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى يحيى في زهده ، وإلى موسى في بطشه ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب عليهالسلام (٢). وروى البيهقي بإسناده إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال من أراد أن ينظر إلى آدم عليهالسلام في علمه ، وإلى نوح عليهالسلام في تقواه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في هيبته ، وإلى عيسى في عبادته ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب (٣). وروى الترمذي في صحيحه عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال أنا مدينة العلم وعليّ بابها (٤). وذكر البغويّ في الصحاح عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال أنا دار الحكمة وعليّ بابها (٥).
__________________
(١) المناقب للخوارزمي : ٣١٨ ح ٣٢٠ ، وأُنظر ينابيع المودّة ١ : ٤٨ ، ومائة منقبة : ١٠٩ ح ٥٠ ، وإحقاق الحق ٤ : ١٤٤.
(٢) انظر شواهد التنزيل ١ : ٧٨ ح ١١٦ ، وترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) لابن عساكر : ٢ : ٢٨ ، وكفاية الطالب : ١٢٢ ، والرياض النضرة ٢ : ٢٩٠ ، والمناقب للخوارزمي : ٨٣ ح ٧٠ بتفاوت ، وإحقاق الحق ١٥ : ٦١٢ ، والمناقب لابن شهرآشوب : ٣ : ٢٤١ بتفاوت.
(٣) انظر الرياض النضرة ٢ : ٢٩٠ ، والمناقب للخوارزمي : ٣١١ ح ٣١٠ بتفاوت ، ومقتل الحسين للخوارزمي ١ : ٤٤ ، وكفاية الطالب : ١٢٢ ، وإرشاد القلوب ٢ : ١١ ، ونهج الحقّ : ٢٣٦.
(٤) سنن الترمذي ٥ : ٦٣٧ ح ٣٧٢٣ وفيه : أنا دار الحكمة وعليّ بابها. وأُنظر الجامع الصغير ١ : ٤١٥ ، وشواهد التنزيل ١ : ٨١ ح ١١٨ ، ونهج الحقّ : ٢٣٦.
(٥) مصابيح السنّة ٢ : ٢٠٠ ، وأُنظر سنن الترمذي ٥ : ٦٣٧ ح ٣٧٢٣ ، والمناقب لابن المغازلي : ٨٧ ، ونهج الحق : ٢٣٦ ، والرياض النضرة ٢ : ٢٥٥.