وهذا يدلّ على نهاية جهله بالأحكام ، وعلى أنّهما لم يكن عندهما مثقال ذرّة من الإسلام.

وهل يجوز على الذين طهّرهم الله بنصّ الكتاب أن يقدموا على غصب المسلمين أموالهم!! وأن يدلّهم أبو بكر على طريق الصواب!! فاعتبروا يا أُولي الألباب.

مع أنّه قد روى مسلم في صحيحه بطريقين ، أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال فاطمة الزهراء بضعة منّي ، يؤذيني من آذاها (١). وروى البخاري في صحيحه أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : «فاطمة بضعة منّي ، من أبغضها فقد أبغضني» (٢). وكذلك روى هذين الحديثين في الجمع بين الصحيحين (٣).

وروى في الجمع بين الصحاح الستّ أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : «فاطمة (٤) سيدة نساء العالمين» ثمّ قال : «سيدة نساء أهل الجنّة» (٥).

وروى بطريق آخر أيضاً أنّه قال : «ألا ترضين أن تكوني سيّدة نساء العالمين أو سيّدة نساء أهل الجنّة» (٦) وروى بطريق آخر أيضاً قال لها : «ألا ترضين أن تكوني سيّدة نساء المؤمنين ، أو سيّدة نساء هذه الأُمّة» (٧) وكذلك رواه البخاريّ في صحيحه (٨) ؛ وكذلك رواه الثعلبي (٩).

__________________

(١) صحيح مسلم ٥ : ٥٣ ح ٢٤٤٩ باب فضائل فاطمة بنت النبيّ عليها الصلاة والسلام ، وتحت الرقم حديث آخر بطريق آخر.

(٢) صحيح البخاري ٥ : ٣٦ باب مناقب فاطمة عليها‌السلام.

(٣) راجع جامع الأُصول ٩ : ١٢٧ ذيل حديث ٦٦٧٤ ، التاج الجامع للأُصول ٣ : ٣٥٣.

(٤) في «ح» زيادة : بضعة منّي.

(٥) جامع الأُصول ٩ : ١٢٩ ح ٦٦٧٦ ، الجامع الصغير ٢ : ٢٠٩ ح ٥٨٣٥ وانظر مستدرك الحاكم ٣ : ١٥٤.

(٦) اللؤلؤ والمرجان ٣ : ١٥٣ ح ١٥٩٣ ، مستدرك الحاكم ٣ : ١٥٦ ، سنن ابن ماجة ١ : ٥١٨ ح ١٦٢١ ، مسند أحمد ٣ : ٨٠ وفيه : فاطمة سيدة نساء أهل الجنّة ، حلية الأولياء ٢ : ٤٠ ، ينابيع المودّة ٢ : ٧٥ ، كنز العمال ١٢ : ١٠٧ ح ٣٤٢١٦.

(٧) مستدرك الحاكم ٣ : ١٥٦ ، جامع الأُصول ٩ : ١٣٠ ذيل حديث ٦٦٧٧.

(٨) صحيح البخاري ٤ : ٢٤٨ باب علامات النبوّة في الإسلام.

(٩) وأُنظر المناقب لابن شهرآشوب ٣ : ٣٢٣ ، وبحار الأنوار ٤٣ : ٣٧.