وقد عدّه الشافعيّ (١) مما يجب على المجتهد معرفته من علوم القرآن ، فقال : «ثم معرفة ما ضرب فيه من الأمثال الدوالّ على طاعته ، المبيّنة لاجتناب معصيته ، وترك الغفلة عن الحظّ والازدياد من نوافل الفضل» (١) [انتهى] (٢).

وقد صنّف فيه من المتقدمين الحسين بن الفضل (٣) وغيره ؛ وحقيقته إخراج الأغمض إلى الأظهر ؛ وهو قسمان : ظاهر وهو المصرّح به ، وكامن وهو الذي لا ذكر للمثل فيه ، وحكمه حكم الأمثال.

__________________

القرآن» للقضاعي ، أبي محمد الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق (؟) (فهرسة ابن خير : ٧٥) * «أمثال القرآن» للماوردي ، أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الشافعي ت ٤٥٠ (كشف الظنون ١ / ١٦٨) * «أمثال القرآن» لابن الخيمي ، أبي طالب محمد بن علي ت ٦٤٢ ه‍ (بغية الوعاة ١ / ١٨٥) * «الأمثال من القرآن والسنة» للمنذري ؛ أبي محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي ، ت ٦٥٦ ه‍ (ذكره عبد الرحمن التكريتي في مقالته «الأمثال من القرآن والسنة» في مجلة «رسالة الإسلام» البغدادية ، العدد ٣٧ ، سنة ١٣٩٣ ه‍ / ١٩٧٣ م) * «أمثال القرآن» لابن قيم الجوزية شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الدمشقي (ت ٧٥١ ه‍) طبع بتحقيق ناصر الرشيد بدار مكة عام ١٤٠١ ه‍ / ١٩٨١ م في (٦٢) ص ، وطبعه سعيد محمد نمر الخطيب باسم «الأمثال في القرآن الكريم» بدار المعرفة في بيروت عام ١٤٠١ ه‍ / ١٩٨١ م في (٢٨٨) ص* «رسالة في أمثال القرآن مع شرح روضات الأمثال» للكوز كفاني ، أحمد بن عبد الله (؟) طبع في فارس عام ١٣٢٤ ه‍ / ١٩٠٥ م* «أمثال القرآن» لعلي أصغر حكمت طبع بمطبعة المجلسي دار المعرفة بطهران عام ١٣٣٣ ه‍ / ١٩١٤ م* «أمثال القرآن» للموسوي محمد طاهر ، طبع ببغداد في مكتبة التوجيه العامة عام ١٣٨٠ ه‍ / ١٩٦٠ م* «أمثال القرآن وأثرها في الأدب العربي إلى القرن ٣ ه‍» لنور الحق تنوير الباكستاني ، والكتاب رسالة ماجستير مطبوع على الآلة الكاتبة بدار العلوم بالقاهرة (معجم مصنفات القرآن ٣ / ١٨٢) * «الأمثال في القرآن» لمحمود بن الشريف طبع ضمن سلسلة اقرأ بدار المعارف بالقاهرة تحت رقم (٢٦) عام ١٣٨٤ ه‍ / ١٩٦٤ م في (١١١) ص ، وأعيد طبعه بدار عكاظ بالرياض* «الأمثال في القرآن» لمحمد جابر الفياض ، والكتاب رسالة ماجستير قدمت بجامعة عين شمس بالقاهرة عام ١٣٨٨ ه‍ / ١٩٦٨ م* «المثل في القرآن والكتاب المقدس» لعبد الرحمن محمود عبد الله ، وهو رسالة ماجستير في جامعة بغداد عام ١٣٩١ ه‍ / ١٩٧١ م* «أمثال القرآن» للشريف منصور عون العبدلي ، وهو رسالة ماجستير بكلية الشريعة بمكة المكرمة عام ١٣٩٤ ه‍ / ١٩٧٤ م* «أمثال القرآن» لحسين المصري طبع بمكتبة الأنجلو المصرية في القاهرة* «الأمثال القرآنية ـ دراسة تحليلية» لمحمد بكر إسماعيل طبع بمطبعة الأمانة بالقاهرة عام ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م.

(١) الرسالة : ٤١ (بتحقيق شاكر) باب البيان الخامس المسألة (١٣٠).

(٢) ساقطة من المطبوعة.

(٣) تصحف الاسم في المخطوطة والمطبوعة إلى (الحسن) وكذا هو عند ابن خير الإشبيلي في فهرسته : ص ٥ ، والتصويب من الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٤١٤ ، فقد ذكر ابن خير في نهاية سنده لمؤلف الكتاب : أبا إسحاق إبراهيم بن مضارب بن إبراهيم يقول سمعت أبي يقول : سألت الحسن بن الفضل ... وذكره الذهبي