[جماعة] (١) كثيرون منهم قتادة بن دعامة السّدوسي (٢) ، وأبو عبيد القاسم بن سلام (٣) ، وأبو داود السجستاني (٤) ، وأبو جعفر النحاس (٥) ، وهبة الله بن سلامة الضرير (٦) ، وابن

__________________

١٣٦٢ ه‍ / ١٩٤٣ م) وفتح المنان في نسخ القرآن لعلي حسن العريض (طبع بمكتبة الخانجي في القاهرة سنة ١٣٩٣ ه‍ / ١٩٧٣ م) والنسخ في الشريعة الإسلامية كما أفهمه لعبد المتعال الجبري (بحث مقدم لنيل الماجستير بكلية دار العلوم في جامعة القاهرة ١٣٦٨ ه‍ / ١٩٤٩ من أنكر فيه النسخ وطبع في القاهرة بدار الجهاد سنة ١٣٨٠ ه‍ / ١٩٦٠ م) والنسخ بين الإثبات والنفي لمحمد محمود فرغلي (طبع في القاهرة بدار الكتاب الجامعي سنة ١٣٩٦ ه‍ / ١٩٧٦ م) والأدلة المطمئنة على ثبوت النسخ في الكتاب والسنة لعبد الله مصطفى العريس (طبع في لبنان بمكتبة الحياة ١٤٠٧ ه‍ / ١٩٨٧ م) ودراسات الإحكام والنسخ في القرآن الكريم ، لمحمد حمزة (طبع في دمشق بدار قتيبة).

(١) ساقط من المخطوطة.

(٢) أبو الخطّاب السدوسي البصري الضرير ، مولده سنة ستين ، روى عن أنس بن مالك ، وسعيد بن المسيب ، والحسن البصري ، روى عنه أيوب السختياني ، والأوزاعي ، وشعبة بن الحجاج ، قال معمر سمعت قتادة يقول : «ما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي» ، وكان قتادة رأسا في العربية والغريب وأيام العرب وأنسابها ، ت ١١٨ ه‍ (الذهبي سير أعلام النبلاء ٥ / ٢٦٩ ـ ٢٨٣) ، وكتابه «الناسخ والمنسوخ في كتاب الله تعالى» طبع في العراق بتحقيق حاتم الضامن ونشر ضمن مجلة المورد المجلد (٩) العدد (٤) سنة ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨١ م (معجم الدراسات القرآنية ، ابتسام الصفار ص ٦٢٥) ، وطبعه مستقلا في بيروت ؛ بمؤسسة الرسالة ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٤ م.

(٣) محدث فقيه لغوي تقدم ذكره في ١ / ١١٩ وكتابه : «الناسخ والمنسوخ في القرآن» حققه محمد صالح المديفر كرسالة ماجستير في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود (أخبار التراث العربي ٩ / ٢٢ سنة ١٩٨٣).

(٤) هو سليمان بن الأشعث من الأئمة الأعلام أصحاب الكتب الستة ، وكتابه : «الناسخ والمنسوخ ذكره ابن خير في فهرسته ص ٤٧.

(٥) هو أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو جعفر النحاس تقدم ذكره في ١ / ٣٥٦ وكتابه : «الناسخ والمنسوخ في القرآن» طبع في مصر ، نشره محمد أمين الخانجي ؛ بمطبعة السعادة سنة ١٣٢٣ ه‍ / ١٩٠٥ من وأعيد طبعه في القاهرة ١٣٥٧ ه‍ / ١٩٣٨ م ويحققه سليمان بن إبراهيم اللاحم كرسالة دكتوراه في جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض (أخبار التراث العربي : ١٤ / ٢٦).

(٦) هو أبو القاسم المقرئ النحوي المفسر البغدادي ، كان من أحفظ الناس لتفسير القرآن والنحو ، أخذ عن زيد بن أبي بلال ، والحسين بن علي العطار ، وسمع ابن أبي بكر القطيعي ، وعنه ابن بنته رزق الله التميمي ، وله من التصانيف «التفسير» ت ٤١٠ ه‍. (الداودي ، طبقات المفسرين ٢ / ٣٤٧) ، وكتابه «الناسخ والمنسوخ من كتاب الله عزوجل» طبع بهامش كتاب «أسباب النزول» للواحدي ، في القاهرة المطبعة الهندية ١٣١٥ ه‍ / ١٨٩٧ م ، وفي مطبعة البابي الحلبي ١٣٥٧ ه‍ / ١٩٣٨ م ، وصور على الأوفست في لبنان بعالم الكتب سنة ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٢ م ، وفي لبنان بدار المعرفة سنة