العربي (١) ، وابن الجوزي (٢) ، وابن الأنباري (٣) ، ومكّيّ (٤) ، وغيرهم (٥).

__________________

١٤٠٧ ه‍ / ١٩٨٦ م ، وطبع مستقلا في لبنان بتحقيق محمد كنعان وزهير الشاويش ونشره المكتب الإسلامي سنة ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م

(١) هو أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد المعروف بابن العربي تقدم ذكره في ١ / ١٠٩ ، وكتابه : «الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم» حققه عبد السلام بن أحمد الكنوني ، كرسالة ماجستير في دار الحديث الحسنية بالمغرب (أخبار التراث العربي) ٣ / ٢٠) ، وحققه عبد الكريم المدغر كرسالة دكتوراه بالمغرب (أخبار التراث العربي ٢ / ٢٢)

(٢) هو عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج تقدم ذكره في ١ / ١٨٢ ، وله في الناسخ والمنسوخ مؤلفان ، الأول : «عمدة الراسخ في معرفة المنسوخ والناسخ» طبع في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة باسم «نواسخ القرآن» بتحقيق محمد أشرف علي الملباري سنة ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م ، ولكن د. حسين ضياء الدين عتر محقق كتاب «فنون الأفنان» لابن الجوزي اعترض على تسمية الكتاب وذكر أن صوابه : «عمدة الراسخ في معرفة المنسوخ والناسخ» ، واستدل بذلك على أدلة (انظر مقدمة كتاب فنون الأفنان ص ٣٨ ـ ٣٩) ، (الثاني) : «المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ» وهو اختصار لكتابه الأول ، طبع في بغداد بتحقيق حاتم الضامن سنة ١٣٩٨ ه‍ / ١٩٧٧ م ونشر ضمن مجلة المورد ، المجلد الثالث ، العدد الأول ، ثم نشره في لبنان بمؤسسة الرسالة سنة ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٤ م. ويعزى له أيضا كتاب «إخبار أهل الرسوخ في الفقه والحديث بمقدار المنسوخ من الحديث» ، طبع في القاهرة سنة ١٣٢٢ ه‍ / ١٩٠٤ م ، وفي بومبي دون تاريخ ، ثم طبع مع كتاب آخر «هو قبضة البيان في ناسخ ومنسوخ القرآن» للبذوري ، طبع في المكتب الإسلامي في لبنان بتحقيق زهير الشاويش ومحمد كنعان سنة ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م. وهو كتاب في ناسخ الحديث ومنسوخه ، وقد وهم محقق كتاب «البرهان» الاستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم حيث عدّه من كتب ناسخ القرآن ومنسوخه.

(٣) هو أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار تقدم ذكره في ١ / ٤٩٤ ، وكتابه : «الناسخ والمنسوخ» ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ ٣ / ٥٧.

(٤) هو مكي بن أبي طالب تقدم ذكره في ٢ / ١٢٧ ، وله كتابان : «الايضاح لناسخ القرآن ومنسوخه» طبع في الرياض في جامعة الإمام محمد بن سعود ، بتحقيق أحمد حسن فرحات سنة ١٣٩٦ ه‍ / ١٩٧٦ م ، واختصره في «الإيجاز في ناسخ القرآن ومنسوخه» ، (إنباه الرواة ٣ / ٣١٥ ، ومعجم الأدباء ١٩ / ١٦٩).

(٥) ومن الكتب المؤلفة في هذا النوع ـ سوى ما ذكره الزركشي ـ * «الناسخ والمنسوخ» لعطاء بن مسلم ت (١١٥ ه‍). (الداودي ، طبقات المفسرين ١ / ٣٨٠ وسيزكين ١ / ١٩٣) * «الناسخ والمنسوخ في القرآن» لابن شهاب الزهري ت (١٢٤ ه‍) منه نسخة في دار الكتب بالقاهرة برقم (١٠٨٤ تفسير) ، ومنه مصورة على الميكروفيلم في معهد المخطوطات العربية (٢٦٤) ، ونشر الكتاب مايكل بريت في مجلة معهد الدراسات الشرقية والافريقية بجامعة لندن (BSOAS.Vol.XLVIIpart ١.١٩٨٤ (كما نشر الكتاب في مجلة المجمع العلمي العراقي ، مج ٣٨ ،