__________________

ج ٢ و ٣ ، ص : ٣٠٥ ـ ٣٣٣ ، بتحقيق حاتم الضامن ، (أخبار التراث العربي ٣٤ / ٢٢) * «الناسخ والمنسوخ» للسدي إسماعيل بن عبد الرحمن ، ت ١٢٨ ه‍ (ابن الجوزي نواسخ القرآن ص ٧٥) * «الناسخ والمنسوخ» لمحمد بن السائب الكلبي. ت ١٤٦ ه‍ (ابن النديم ، الفهرست ص ٤٠) * «الناسخ والمنسوخ» لمقاتل بن سليمان. ت ١٥٠ ه‍ ، الفهرست ص ٤٠) * «الناسخ والمنسوخ» لأبي علي الحسين بن واقد المروزي. ت ١٥٧ ه‍ ـ ويقال ١٥٩ ه‍. (الفهرست ص ٤٠) * «الناسخ والمنسوخ» لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي. ت ١٨٢ ه‍ (الفهرست ص ٤٠ ، ٢٨١) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» للسكوني إسماعيل بن أبي زياد (القرن الثاني للهجرة). (الفهرست ص ٤٠) * «الناسخ والمنسوخ» لأبي نصر عبد الوهاب بن عطاء العجلي الخفاف البصري. ت ٢٠٦ ه‍. (الفهرست ص ٢٨٤) * «الناسخ والمنسوخ» لمحمد بن حجاج بن محمد الأعور. ت ٢٠٦ ه‍ (الفهرست ص ٤٠) * «الناسخ والمنسوخ من القرآن» لأبي محمد حسن بن علي بن فضال الكوفي. ت ٢٢٤ ه‍ (إيضاح المكنون ٤ / ٦١٥) * «الناسخ القرآن ومنسوخه» لجعفر بن مبشر الثقفي ت ٢٣٤ ه‍ (الفهرست ص ٤٠ و ٢٠٨) * «الناسخ والمنسوخ» لأبي الحارث سريج بن يونس المروزي العابد البغدادي ت ٢٣٥ ه‍ (الفهرست ٢٨٧) * «الناسخ والمنسوخ» لجعفر بن بشر بن أحمد الثقفي المتكلم. ت ٢٣٥ ه‍ (الفهرست ص ٤٠) * الناسخ والمنسوخ لأحمد بن حنبل. ت ٢٤١ ه‍. رواه عنه ابنه عبد الله مع كتابه «تفسير القرآن الكريم» ونقل عنه ابن الجوزي كثيرا الفهرست ص ٤٠ و ٢٨٥* «ناسخ القرآن ومنسوخه» للترمذي محمد بن إسماعيل ٢٨٠ ه‍ (الداودي طبقات المفسرين ٢ / ١٠٥) * «الناسخ والمنسوخ» لعبد الله بن الحسين بن القاسم الزيدي الحسني صاحب الزعفران (ت ٢٨٤ ه‍) مخطوط في برلين (١٠٢٢٦) والامبروزيانا (٢٠). (بروكلمان تاريخ الأدب العربي ، الترجمة العربية ٤ / ١٤ وسيزكين ١ / ٢٠٩) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» للحربي ، إبراهيم بن إسحاق. ت ٢٨٥ ه‍. (الفهرست ٤٠) * «الناسخ والمنسوخ» للحافظ المسند أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز البصري الكجي. ت ٢٩٢ ه‍ (معجم مصنفات القرآن ٤ / ٢٣٨) * «الناسخ والمنسوخ» للحلاج ، الحسين بن المنصور. ت ٣٠٩ ه‍ (الفهرست ص ٤٠) * «الناسخ والمنسوخ» لأبي بكر بن أبي داود ، عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني. ت ٣١٦ ه‍ (الفهرست ص ٤٠) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» لأبي عبد الله الزبير بن أحمد بن سليمان الزبيري. ت ٣١٧ ه‍ (الفهرست ٤٠) * «الناسخ والمنسوخ» للقاضي أبي جعفر التنوخي ، أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسان. ت ٣١٨ ه‍ (معجم مصنفات القرآن ٤ / ٢٤٠) * «الناسخ والمنسوخ» ويسمى معرفة الناسخ والمنسوخ لابن حزم ، ابي عبد الله محمد بن أحمد بن حزم. ت ٣٢٠ ه‍ وعزاه بعضهم خطأ للإمام المشهور أبي محمد علي بن أحمد بن حزم (ت ٤٥٦ ه‍) طبع في القاهرة على هامش تفسير الجلالين سنة ١٢٩٧ ه‍ / ١٨٧٩ م ، وطبع في القاهرة بالمطبعة الأزهرية على هامش تنوير المقباس سنة ١٣١٦ ه‍ / ١٨٩٨ م ، وطبع في القاهرة بمطبعة مصر على هامش تفسير الجلالين سنة ١٣٢١ ه‍ / ١٩٠٣ م ، وطبع في القاهرة بالمطبعة الأزهرية بهامش تنوير المقباس سنة ١٣٤٤ ه‍ / ١٩٢٥ م ، وصوّر في بيروت بدار الفكر بهامش تنوير المقباس سنة ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م* «الناسخ والمنسوخ» لأبي مسلم المعتزلي محمد بن بحر. ت ٣٢٢ ه‍. (معجم الأدباء