__________________

١٨ / ٣٦) * «الناسخ والمنسوخ في القرآن» لأبي بكر الشيباني المعروف بالجعد محمد بن عثمان. ت ٣٢٦ ه‍ (ابن النديم الفهرست ٤١) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» لابن المنادي أبي الحسين أحمد بن جعفر بن محمد. ت ٣٣٤ ه‍ (كشف الظنون ٢ / ١٩٢١) * «الموجز في الناسخ والمنسوخ» لابن خزيمة الفارسي ، المظفر بن حسين (كان حيا سنة ٣٣٨ ه‍) طبع مع كتاب «الناسخ والمنسوخ» للنحاس ، في القاهرة بمطبعة السعادة ١٣٢٣ ه‍ / ١٩٠٥ م ، وطبع في القاهرة بمطبعة مصر سنة ١٣٥٧ ه‍ / ١٩٣٨* «الناسخ والمنسوخ» لأبي عبد الله الحسين بن علي البصري المعروف بالجعل ت ٣٣٥ ه‍ (الداودي طبقات المفسرين ١ / ١٥٦) * «الناسخ والمنسوخ» لقاسم بن أصبغ ت ٣٤٠ ه‍ (ابن فرحون الديباج المذهب ص ٢٢٣) * «الناسخ والمنسوخ في القرآن» للبردعي أبي بكر محمد بن عبد الله. ت ٣٥٠ ه‍ (الفهرست ص ٢٩٥) * «الناسخ والمنسوخ» للقاضي أبي الحكم البلوطي ، المنذر بن سعيد ت ٣٥٥ ه‍ (إنباه الرواة ٣ / ٣٢٥) * «الناسخ والمنسوخ» للقاضي أبي سعيد السيرافي ، الحسن بن عبد الله المرزباني ت ٣٦٨ ه‍ (الفهرست ص ٤٠) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» لأبي الحسين محمد بن محمد المقرئ النيسابوري ت ٣٦٨ ه‍ كشف الظنون ٢ / ١٩٢١* «الناسخ والمنسوخ لمحمد بن أحمد الزهراوي ت (٣٧٠ ه‍) مخطوط في نور عثمانية (٦٠٦) (بروكلمان تاريخ الأدب ٤ / ١٥) * «الناسخ والمنسوخ» للحلاج أبي القاسم الزاهد ، وليس الحلاج المشهور حسين بن منصور فإن كنيته أبا مغيث أو أبا عبد الله وقد وهم فيه حاتم الضامن حيث ذكره نقلا عن ابن النديم ولكنه سمّاه (الحسين بن منصور) مع أن ابن النديم لم يزد فيه على قوله (كتاب أبي القاسم الحلاج الزاهد). ولم يذكر في ترجمة الحلاج المشهور كتابا في الناسخ والمنسوخ (الفهرست ص ٤٠) * «الناسخ والمنسوخ من القرآن» لابن بابويه القمي ، محمد بن علي. ت ٣٨١ ه‍ (إيضاح المكنون ٤ / ٣٤١) * «الناسخ والمنسوخ» للزبيدي أبي إسماعيل (الفهرست ص ٤٠) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» للحارث بن عبد الرحمن (الفهرست ص ٤٠) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» لهشام بن علي بن هشام (الفهرست ص ٤٠) * «الناسخ والمنسوخ» لأبي المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس ابن إصبع ت. ٤٠٢ ه‍ (السيوطي طبقات الحفاظ ٤١٤) * «الناسخ والمنسوخ» لأبي منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله البغدادي (ت ٤٢٩ ه‍) منه صورة بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة ، ويحققه حلمي كامل أسعد كرسالة ماجستير في جامعة أم القرى بمكة المكرمة ١٤٠٠ ه‍ / ١٩٨٠ م (أخبار التراث العربي ٤ / ٣٩) ، ويحققه حاتم الضامن (انظر مقدمة الناسخ والمنسوخ لقتادة ١٤) ومنه نسخة خطية باسم «الرسوخ في علم الناسخ والمنسوخ» بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم : ٤٣ تفسير (مقدمة نواسخ القرآن لابن الجوزي ٢٥) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» لابن حزم أبي محمد علي بن أحمد ت (٤٥٦ ه‍) عزاه له البغدادي في إيضاح المكنون ٢ / ٦١٥ خطأ ، والصواب أنه لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن حزم (ت ٣٢٠ ه‍).* «الناسخ والمنسوخ» للواحدي علي بن أحمد. ت ٤٦٨ ه‍ (الواحدي الوسيط في الأمثال ص ٧٧) طبع في القاهرة ١٣١٥ ه‍ / ١٨٩٧ م باسم «طيّبات النزول» * «الناسخ والمنسوخ» لأبي الوليد الباجي سليمان بن خلف التجيبي القرطبي ت ٤٧٤ ه‍ (الديباج المذهب ١٢٢) * «الناسخ والمنسوخ» لعبد الملك بن حبيب. ت ٤٨٩ ه