__________________

الماتريدي ت ٣٣٣ ه‍ (الأعلام ٧ / ٢٤٢) * «متشابه القرآن» لعبد الجبار بن أحمد المعتزلي (ت ٤١٥ ه‍) طبع بتحقيق عدنان زرزور بالقاهرة دار التراث عام ١٣٨٩ ه‍ / ١٩٦٩ م.* «تأويل المتشابهات في الأخبار والآيات» لعبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي ت ٤٢٩ ه‍ (الأعلام ٤ / ٤٨) * «حل متشابهات القرآن» للحسين بن محمد بن الفضل أبي القاسم الراغب الأصفهاني ت ٥٠٢ ه‍ (الأعلام ٢ / ٢٧٩).* «باهر البرهان في مشكلات معاني القرآن» لأبي القاسم محمود بن علي بن الحسين النيسابوري القزويني الشهير ببيان ٥٥٣ ه‍ (إيضاح المكنون : ١ / ١٦٢) * «تأويل متشابهات القرآن» لابن شهرآشوب ت ٥٨٨ ه‍ (الأعلام ٦ / ٢٧٩).* «التبيان في مسائل القرآن» وفيه رد على الحلولية والجهمية ، للقزويني أحمد بن إسماعيل ت ٥٩٠ ه‍ (الأعلام ١ / ٩٣) * «مجالس في المتشابه من الآيات القرآنية» لابن الجوزي عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي ت ٥٩٧ ه‍ (الأعلام ٤ / ٨٩).* «درة التنزيل وغرة التأويل في المتشابه» لأبي الفضائل الرازي ، محمد بن عمر (ت ٦٠٦ ه‍) وليس هو الإمام فخر الدين الرازي المشهور صاحب «التفسير الكبير» وإن كان يوافقه في الاسم والنسبة وسنة الوفاة ، فليحرّر وكتابه مخطوط بدار الكتب المصرية رقم (٤٤٠) تفسير (بروكلمان مترجم ١ / ٥٠٦) * «بيان مشتبه القرآن» لعيسى بن عبد العزيز بن عبد الواحد اللخمي الاسكندري الشريشي الأصل ت ٦٦٩ ه‍ (غاية النهاية ١ / ٦٠٩) * «رد معاني الآيات المتشابهات إلى معاني الآيات المحكمات» نسب لأبي بكر محيي الدين بن عربي (ت ٦٣٨ ه‍) خطأ ، والصواب أنه لابن اللبان أبي عبد الله محمد بن أحمد ت ٧٤٩ ه‍ (انظر فهرس الخزانة التيمورية ص ١٣١). والكتاب مطبوع في بيروت بنادي الكتب الثقافية عام ١٣٢٨ ه‍ / ١٩٠٠ م وأعيد طبعه عام ١٣٥١ ه‍ / ١٩٣٢ م (معجم الدراسات القرآنية ص ٦٠٢).* «رسالة الآيات البينات في تفسير بعض آيات متشابهات القرآن الكريم» لمحمد بن سليمان بن الحسن جمال الدين ابن النقيب (ت ٦٩٨ ه‍) مخطوط بالأزهر رقم ٩٥ مجاميع ١٤٤٧٩. (معجم الدراسات القرآنية ص ٦٠٨) * «ملاك التأويل القاطع لذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه من آي التنزيل» لابن الزبير الغرناطي أحمد بن إبراهيم بن الزبير (ت ٧٠٨ ه‍) طبع بتحقيق سعيد الفلاح بدار الغرب الإسلامي في بيروت ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م. * «الإكليل في المتشابه والتأويل» لابن تيمية تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم (ت ٧٢٨ ه‍) طبع ضمن مجموعة الرسائل الكبرى ، بمصر المطبعة الشرفية عام ١٣٢٣ ه‍ / ١٩٠٥ م وطبع بالقاهرة مطبعة دار التأليف عام ١٣٦٧ ه‍ / ١٩٤٧ م وصور بالمطبعة السلفية بالقاهرة عن طبعة دار التأليف عام ١٣٩٣ ه‍ / ١٩٧٣ م* «تبيين المتشابه من كتاب الله المكرم وحديث نبيه المعظم» تقدم التعريف به وأنه ينسب خطأ لمحيي الدين بن عربي والصواب أنه لابن بلبان أبي عبد الله محمد بن أحمد (ت ٧٤٩ ه‍) مخطوط بالخزانة التيمورية رقم ٤٩٥ ، ٤٩٦ ، ٥٥٠ ، ويسمى الكتاب أيضا «إزالة الشبهات عن الآيات والأحاديث المتشابهات» و «متشابه القرآن والحديث» و «رد معاني الآيات المتشابهات ...» و «رد المتشابه إلى المحكم» و «إزالة الشبهات عن الآيات والأحاديث المشتبهات (المتشابهات) * الآيات المحكمات والمتشابهات» لمرعي بن يوسف بن أحمد والمقدسي الحنبلي ت ١٠٣٣ ه‍ (إيضاح المكنون ١ / ٧).* «حل مشاكل القرآن» للشيخ جعفر الأسترآباذي الشيعي ت ١٢٦٣ ه‍ (إيضاح المكنون ٣ / ٤١٧). المجاهيل : * «تأويل متشابه القرآن