وهكذا حكم جميع قضائه ، وحكمه على طرقه التي أتت عليه ، وإنما يدرك الطالب من ذلك بقدر اجتهاده وبذل وسعه ، ويبلغ منه الراغب فيه حيث بلّغه ربه تبارك وتعالى ؛ لأنه واهب النعم ، ومقدّر القسم.

وهذا البيان من العلم جليل ، وحظه من اليقين جزيل ، وقد نبّهنا صلى‌الله‌عليه‌وسلم على هذا المطلب في مواضع كثيرة من خطابه.

* منها : حين ذكر ما أعدّ الله تعالى لأوليائه في الجنة فقال : «فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، بله ما اطلعتم عليه» ، ثم قال : «اقرءوا إن شئتم : (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) (السجدة : ١٧)» (١).

* ومنها : «قالوا : يا رسول الله ، ألا نتّكل وندع العمل؟ فقال : اعملوا فكلّ ميسّر لما خلق له ، ثم قرأ : (فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى) (الليل : ٥ ـ ١٠)» (٢).

* ووصف الجنة فقال : «فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ، ولا يقطعها. ثم قال : اقرءوا إن شئتم : (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) (الواقعة : ٣٠)» (٣).

__________________

(١) الحديث متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي‌الله‌عنه ، أخرجه البخاري في الصحيح ٨ / ٥١٥ ـ ٥١٦ كتاب التفسير (٦٥) ، سورة السجدة (٣٢) باب (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ ...) (١) ، الحديث (٤٧٨٠) ، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤ / ٢١٧٥ كتاب الجنة (٥١) ، الحديث (٤ / ٢٨٢٤) ، وعن قوله «بله ما اطلعتم عليه» قال ابن حجر العسقلاني في الفتح ٨ / ٥١٧ (وأصح التوجيهات ... ، أنها بمعنى غير وذلك بيّن لمن تأمّله).

(٢) الحديث متفق عليه من رواية علي رضي‌الله‌عنه ، أخرجه البخاري في الصحيح ٨ / ٧٠٩ كتاب التفسير (٦٥) ، سورة (وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى) (٩٢) باب (فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى) (٧) ، الحديث (٤٩٤٩) ، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤ / ٢٠٣٩ كتاب القدر (٤٦) ، باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه ... (١) ، الحديث (٦ / ٢٦٤٧).

(٣) الحديث متفق عليه من طريقين : (الأولى) من حديث أبي هريرة رضي‌الله‌عنه ، أخرجه البخاري في الصحيح ٦ / ٣١٩ ـ ٣٢٠ كتاب بدء الخلق (٥٩) ، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة (٨) ، الحديث (٣٢٥٢) ، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤ / ٢١٧٥ كتاب الجنة ... (٥١) ، باب إن في الجنة شجرة ... (١) ، الحديث (٧ / ٢٨٢٦) ، و (الثانية) من حديث سهل بن سعد رضي‌الله‌عنه ، أخرجه البخاري في الصحيح ١١ / ٤١٥ كتاب الرقاق (٨١) ، باب صفة الجنة والنار (٥١) الحديث (٦٥٥٢) وأخرجه مسلم في الصحيح ٤ / ٢١٧٦ الحديث (٨ / ٢٨٢٧).