__________________

الضياء عام ١٣٩١ ه‍ / ١٩٧٠ م* «الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير» لمحمد محمد أبو شهبة ، طبع في القاهرة عام ١٣٩٣ ه‍ / ١٩٧٣ م* «أصول التفسير بين شيخ الإسلام ابن تيمية وبين غيره من المفسرين» لعبد الله ديرية ابتدون ، رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م (أخبار التراث العربي ٢٣ / ٢٥) * «أصول التفسير لكتاب الله المنير» لخالد عبد الرحمن العك طبع بدمشق بمطبعة الفارابي عام ١٣٨٨ ه‍ / ١٩٦٨ م وطبعه طبعة ثانية مزيدة ومنقحة في بيروت بدار النفائس عام ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م* «الأضواء القرآنية في اكتساح الأحاديث الإسرائيلية وتطهير البخاري منها» للسيد صالح أبو بكر ، طبع بشركة مطابع محرم الصناعية عام ١٣٩٤ ه‍ / ١٩٧٤ م* «الإمام ابن تيمية وموقفه من قضية التأويل» لمحمد السيد الجليند ، طبع بالمكتبة العصرية ببيروت عام ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨٢ م* «الإمام جلال الدين السيوطي وجهوده في التفسير وعلوم القرآن» لعبد الفتاح خليفة الغرنواي ، رسالة دكتوراه من كلية أصول الدين بجامعة الأزهر ١٣٩٤ ه‍ / ١٩٧٤ م (الدليل الببلوغرافي : ٤٧٦).* الإمام الدهلوي : منهجه في التفسير وأداؤه في مباحث علوم القرآن» لخليل الرحمن سجاد ، رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة عام ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م (أخبار التراث العربي ٢٣ / ٢٥) * «الامام الشوكاني مفسرا» لمحمد حسن الغماري ، طبع في جدّة بدار الشروق عام ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م* «الإمام الشوكاني وإيراده للقراءات في تفسيره» لأحمد عبد الله المقري ، رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة عام ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م (أخبار التراث العربي ٢٣ / ٢٥) * «الإمام الطبري» (بحث في التفسير) لعبد الله آلى شاكر ، طبع في الرياض بجامعة الإمام محمد بن سعود.* «الإمام محمد عبده ومنهجه في التفسير» لعبد الغفار عبد الرحيم. طبع في القاهرة بدار الأنصار للطباعة والنشر عام ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨١ م.* «بحوث في تفسير القرآن» لجمال الدين عياد ، طبع في القاهرة بدار الجماي عام ١٣٨٧ ه‍ / ١٩٦٧ م ، وفي الرياض مط. النصر الحديثة عام ١٣٩٠ ه‍ / ١٩٧٠ م وفي بيروت بدار الفكر عام ١٣٩٨ ه‍ / ١٩٧٨ م* «البغوي ومنهجه في التفسير» لعفاف عبد الغفور حميد ، طبع في عمان بدار الفرقان عام ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨٢ م* «بين أبي حيّان والزمخشري» ليحيى الشاوي المغربي مخطوط بالأزهر : ١٢٥٤ ، رافعي ٢٦٦٤١ (معجم الدراسات القرآنية : ٢٢٢) * «تاريخ التفسير» لقاسم القيسي (ت ١٩٥٣ م) طبع في بغداد مط. المجمع العلمي العراقي عام ١٣٨٦ ه‍ / ١٩٦٦ م* «تاريخ القرآن والتفسير» لعبد الله محمود شحاتة ، طبع في القاهرة بالهيئة المصرية العامة للكتاب عام ١٣٩٢ ه‍ / ١٩٧٢ م* «تفسير ابن عباس ومروياته في كتب السنّة» لعبد العزيز عبد الله الحميدي ، رسالة دكتوراه في كلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة ١٤٠٠ ه‍ / ١٩٨٠ م (أخبار التراث العربي ٤ / ٤٠) * «التفسير الإسلامي ومذاهبه» للمستشرق جولد زيهر ، ترجمة عبد الحليم نجار ، طبع في القاهرة* «التفسير الصوفي للقرآن الكريم عند نجم الدين الداية» لسيد عبد التواب هادي ، رسالة دكتوراه مسجلة في كلية أصول الدين بجامعة الأزهر (أخبار التراث العربي ١ / ٥) * «تفسير الطبري» ترجمه للفرنسية لبيير جودة عاروق ، طبع في باريس دار ليرور كلير عام ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م (أخبار التراث العربي ١٨ / ٣٣).* «التفسير العلمي للقرآن» لمحسن عبد الحميد ، مقال مستل من مجلة هدى الإسلام ١٩٧٣ م (معجم الدراسات القرآنية : ١٥٤) * وله «تفسير القرآن بالسنّة» طبع في بغداد بمطبعة الإرشاد مستلا من مجلة الدراسات الإسلامية (معجم