__________________

ويوجد باسم «فوائد الطريقة الطريقة في رسم المصاحف العثمانية» ـ ولعله الكتاب السابق ـ خط بالتيمورية ضمن مجموع ١٧٦ (معجم الدراسات القرآنية ص : ٣٨٠) وباسم : «الطارف والطريفة في رسم المصاحف العثمانية الشريفة» خط الأزهر (٢٨١) ٢٢٨٨ (معجم الدراسات القرآنية ص : ٣٧٦) * ومنها «خلاصة الرسوم في ضبط الكلمات القرآنية» لعثمان بن حافظ رحمن (القرن الثاني عشر) خط الأزهر (٩٧) ٦٢٣١ (معجم الدراسات القرآنية ص : ٣٧٢ و ٤٨٧) * ومنها «المصباح» ـ أرجوزة في الرسم عدد أبياتها ١٣١ بيتا ـ لأبي عبد الله محمد بن الصباح ، مخطوط بالرياض جامعة محمد بن سعود كتبت سنة ١٢٧٩ ه‍ برقم ٢٨٠٩ وهي مصورة عن الخزانة العامة بالرياض برقم ١٥٥٧ (معجم مصنفات القرآن الكريم ٣ / ٢٨٥) * ومنها «الجوهر الفريد في رسم القرآن المجيد» للهوريني سيد بركات بن يوسف بن عريشة ألفه سنة ١٢٨٦ ه‍ ، نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٣٩٧ مجاميع ومنه نسخة ميكروفيلمية مصورة عنها بمركز البحث العلمي بمكة رقم ٢٠٧ مجاميع علوم القرآن ، وبالخزانة التيمورية رقم ٦٦ (معجم الدراسات القرآنية ص : ٣٧٢ ، ومصنفات القرآن الكريم ٣ / ٢٨٠) * ومنها «إرشاد القراء والكاتبين إلى معرفة رسم الكتاب المبين» لأبي عيد رضوان بن محمد المخللاتي ت ١٣١١ ه‍ ومنه نسخة في الخزانة برقم ٦٥ (فهرس الخزانة التيمورية ١ / ١٥٥ تفسير) * ومنها «مقدمة في رسم الكلمات القرآنية وضبطها وعدّ آي القرآن الكريم» للمخللاتي أيضا مخطوط بالأزهر ١٣٠ ، وحسونة ١٢٩٧٥ (معجم الدراسات القرآنية ص : ٣٨٣ و ٥٥٣) ، ومنه نسخة باسم «مقدمة في كتبة المصاحف وعددها ورسم القرآن» مخطوطة في الرياض مكتبة جامعة محمد بن سعود برقم ٢٥٣٥ و ٢٥٤٥ (معجم مصنفات القرآن ٢ / ٢٨٦) * وله أيضا «حواشي على مورد الظمآن في رسم القرآن» مخطوط في الرياض مكتبة جامعة محمد بن سعود رقم ٢٥٣٠ (معجم مصنفات القرآن ٣ / ٢٨٣) * وله أيضا «حواشي على عقيلة أتراب القاصد» مخطوط بجامعة الإمام محمد رقم ٢٥٣٠ (معجم مصنفات القرآن الكريم ٤ / ٦٦) * ومنها «أرجوزة في رسم المصحف» تسمى ب «اللؤلؤ المنظوم» لمحمد متولي ت ١٣١٣ ه‍ ، مخطوط في الأزهر (١٩٠) ١٦٢٢٨ ضمن مجموع (معجم الدراسات القرآنية ص : ٣٦٧) * ومنها «الرحيق المختوم في نثر اللؤلؤ المنظوم» للحسن بن الحسين بن خلف (؟) ألفه في شرح كتاب الشيخ محمد بن أحمد المتولي المسمى باللؤلؤ المنظوم طبع في القاهرة بمطبعة المعاهد عام ١٣٤٢ ه‍ / ١٩٢٣ م* ومنها «فتح الرحمن وراحة الكسلان» لمحمد أبو زيد (ت ١٣٢٣ ه‍) طبع بمطبعة أبو زيد بالقاهرة عام ١٣١٥ ه‍ / ١٨٩٧ م* ومنها «تنبيه الخلان على الإعلان بتكميل مورد الظمآن» ـ مطبوع بذيل دليل الحيران ـ لإبراهيم بن أحمد المارغني ـ كان حيا سنة ١٣٢٦ ه‍ ، نشره صالح العسلي في تونس بالمطبعة العمومية ١٣٢٦ ه‍ / ١٩٠٨ م ، وفي ليبيا مكتبة النجاح صورة عن طبعة تونس دون تاريخ* ومنها «تحفة الخاقان في رسم القرآن» لمحمد نعيم البدخشي (معجم مصنفات القرآن ٣ / ٢٧٩) * ومنها «البيان المفيد في رسم خط القرآن المجيد» لأحمد عزة البغدادي ت ١٣٥٢ ه‍ طبع بتحقيق عبد الرحيم محمد علي النجف مطبعة النعمان ١٣٩٥ ه‍ / ١٩٧٥ م (معجم الدراسات القرآنية ص : ٣٥٦) * ومنها «إرشاد الحيران في رسم القرآن» لمحمد علي بن خلف الحسيني المعروف بالحداد. ت ١٣٥٧ ه‍ (معجم مصنفات القرآن ٣ / ٢٧٧) * ومنها «إيقاظ الأعلام بوجوب اتباع رسم المصحف الإمام» للشنقيطي محمد حبيب الله ت ١٣٦٣ ه‍ طبع في القاهرة بمطبعة المعاهد عام ١٣٤٥ ه‍ / ١٩٢٦ م وطبع في بيروت بدار الرائد العربي مصور بالأوفست عام ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨٢ م* ومنها «الفرائد الحسان في بيان رسم القرآن» لمحمد