وعلى علو درجات سائر الائمّة عليهم‌السلام عموماً بالنسبة الى سائر الناس ، لمن كان من أهل الحقّ والانصاف ولم يكن من أهل العناد والاعتساف.

(وَصِرَاطِهِ)

فانّهم عليهم‌السلام صراط الله (١) ، والصّراط لغة بمعنى الطريق ، ولذا يقال للدين الحقّ صراط لانّه الطريق الوصول الى الثّواب ، والطريق الى الله ينحصر بذلك ، وبهذه المناسبة سمّيت ولاية الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام واولاده بـ «الصّراط» وأيضاً بهذا المناسبة قال مولى المتقين عليّ عليه‌السلام :

«أنا صراط الله المستقيم وعرته الوثقى التي لا انفصام لها» (٢) (٣).

وتفسير هذا الكلام هو أن معرفتهم طريق الوصول الى الله عزّ وجلّ ، قال المفضّل بن عمر : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الصراط فقال عليه‌السلام :

«هو الطريق الى معرفة الله عزّ وجلّ وهي صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة ، فأمّا الصراط في الدنيا فهو الامام المفروض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدى بهداه مرّ على الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة

__________________

(١) وكما في قوله تعالى : (وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ) ـ الاية الكريمة في سورة الانعام : ١٥٣ ـ قال العلّامة شرف الدين رحمه الله في مراجعاته : ص ٣٩ ، عن الامامين العظيمين الباقر والصادق عليهما‌السلام كانا يقولان : «الصراط المستقيم هنا هو الامام ، ولا تتبعوا السبل أي أئمّة الضلال ، فتفرق بكم عن سبيله ، ونحن سبيله».

(٢) بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٨ ، ص ٧٠ ، ح ١٩.

(٣) قال الحميري يمدحه عليه‌السلام :

مناقب آل أبي طالب : لابن شهر آشوب ، ج ٣ ، ص ٧٣ ، المقتطفات : لابن رويش ، ج ٢ ، ص ٣١٨.