كما اشار سيّد الاوصياء أمير المؤمنين عليه‌السلام في خطبته الشّريفة الخطبة الشقيشقية الى هذا المقام وقال :

«لقد تقمّصها فلان وهو يعلم أن محلّي منها محلّ القطب من الرّحى ينحدر عن السيل ولا يرقى إليّ الطّير ... الخ» (١).

يعني بدون وجوده المقدس لا تكون الخلافة صالحة لأحدٍ من النّاس لأن الرحى لا تعمل بدون القطب ، فكذلك العلوم تسيل من صدري الشامخ الذي هو صندوق أسرار العلوم الالهية ، فلا تستطيع حتى النسور التي تحلق في آفاق السَّماء أن تصل الى ما وصلت إليه.

ووردت في بعض النسخ كلمة «المستوفرين» بدلاً عن «المستقرين» فان كلمة المستوفرين مشتقة من الوفور بمعنى الكثرة والزيادة وعلى هذا ، يكون المعنى أن الأئمّة عليهم‌السلام بأمر من الله سبحانه يعلمون أكثر من سائر النّاس وذلك في كثرة عباداتهم وزهدهم وتهجدهم وسخائهم واحسانهم وحسناتهم ، وهذا ما لا طاقة لغيرهم من نيله والوصول إليه.

(وَالتّامِّينَ فِي مَحَبَّةِ اللهِ)

نال الأئمّة الاطهار عليهم‌السلام أعلى مراتب الكمال واسماه في محبة الله سبحانه يقول المرحوم العلّامة السّيد شبر رحمه الله : وهذه الفقرة صريحة في الرّد على قوم من البهايم أنكروا محبّة الله ، بل أحالوها وقالوا لا معنى لها إلّا المواظبة على الطاعة لله عزّ وجلّ ، وأمّا حقيقة المحبّة فمحال إلّا مع الجنس والمثل ، والله تعالى منزّه عن التجانس وليس له شبيه وليس كمثله شيء ويلزم من هذا الانكار انكار الأنس

__________________

(١) نهج البلاغة : الخطبة ، ٣.