(وَنُورُهُ وَبُرْهانُهُ عِنْدَكُمْ)

من العلوم الالهية ، والمعارف الرّبانية ، والهدايات السّبحانية ومن الدّلائل الظّاهرة والمعجزات الباهرة ، كلّ ذلك عندكم ، لأنّكم مظاهر آيات الله ومواضع أسراره وعلومه الرّبانية ، كما تقدمت الاشارة إليها.

(وَأمْرُهُ إلَيكُمْ)

وأمر الله سبحانه بالامامة أو أظهار العلوم (اليكم) يعني أن اختيار اظهار العلوم ونشر الحق وكتمانه إليكم ، كما ورد في جملة من الاخبار قال عليه‌السلام :

«أنّ الله فرض عليكم السّؤال ولم يفرض علينا الجواب» (١).

عن الوشاء قال : سألت الرضا عليه‌السلام فقلت له : جعلت فداك : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) (٢).

فقال عليه‌السلام : «نحن أهل الذّكر ونحن المسؤولون».

قلت : فأنتم المسؤولون ونحن السّائلون.

قال عليه‌السلام : نعم.

قلت : حقّ عليكم أن تجيبونا.

قال عليه‌السلام : لا ذاك إلينا إن شئنا فعلنا ، وإن شئنا لم نفعل أما تسمع قول الله تبارك وتعالى : (هَـٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) (٣) (٤).

والاخبار بهذا المضمون كثيرة.

__________________

(١) بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٢٣ ، ص ١٧٦ ، اصول الكافي : للشّيخ الكليني رحمه الله ، ج ١ ، ص ٢١١.

(٢) النحل : ٣٤.

(٣) سور ص : ٣٩.

(٤) وردت هذه الرواية بهذه الصورة في بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٢٣ ، ص ١٧٧ ، عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام ، اصول الكافي : للشّيخ الكليني رحمه الله ، ج ١ ، ص ٢١٠.