ليس هكذا ، ولكن رسول الله يعرض عليه أعمال أمته كل صباح أبرارها وفجارها فاحذروا وهو قول الله عزّ وجلّ : (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ) (١) وسكت (٢).

توضيح ذلك ، يقول الراوي قرأ الإمام عليه‌السلام هذه الآية الى «المؤمنين» ثم سكت سلام الله عليه ، والعلة في ذلك إمّا يرجع الى التقية مما أراد الإمام ان يعرض الاعمال على الائمّة عليهم‌السلام لأنّه روى يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه‌السلام في قوله تعالى : (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)

قال عليه‌السلام : ها هنا المؤمنون الائمّة الطّاهرين عليهم‌السلام (٣).

(وَكُنْتُم شُفَعَائِي)

أي في الدّنيا والآخرة (٤).

(فإنِي لَكُم مُطِيعُ)

أي إطاعتي لكم في الجملة ، أو مثرٌّ بوجوب طاعتكم ومعتقد بفضلكم كما أن لكلّ امام على الأُمّة والرّعية حقوقاً وهي الاعتقاد والاقرار والطاعة له ، وهكذا للرعية والمأمومين على الإمام حقوق وهي صيانتهم وحفظهم من حيل ومكر

__________________

(١) التوبة : الآية ١٠٥.

(٢) بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٢٣ ، ص ٣٤٠ ، معاني الاخبار : ص ١١١ ، اصول الكافي : للشّيخ الكليني رحمه الله ، ج ١ ، ص ٢١٩.

(٣) بحار الانوار : للعلّامة الملجسي رحمه الله ، ج ٣٣ ، ص ٣٤٠ ، تفسير القمي : ٣٧٩ الى ٣٨٠ ، اصول الكافي : للشّيخ الكليني رحمه الله ، ج ١ ، ص ٢١٩.

(٤) ورد عن النّبي الاكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «إنّي لأشفع يوم القيامة فاُشفّع ، ويشفع علي فيُشّع ، ويشفع أهل بيتي فيُشفّعون» بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٨ ، ص ٤٣.

وورد عن علي عليه‌السلام قال : «لنا شفاعة ولأهل مودتنا شفاعة» بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه ا لله ، ج ٨ ، ص ٣٤ ، عن الخصال : ج ٢ ، ص ١٦٣.