______________________________________________________

خبر أبي بصير (١) ، إلا أن فيه الخاتم والمسكة وهي القلب ( والقلب بالضم السوار ). وخبر المفضل بن عمر : « في المرأة تموت في السفر مع رجال ليس فيهم ذو محرم. قال (ع) : ولا يكشف لها شي‌ء من محاسنها التي أمر الله سبحانه بسترها. قلت : فكيف يصنع بها؟ قال (ع) : يغسل بطن كفيها ، ثمَّ يغسل وجهها ، ثمَّ يغسل ظهر كفيها » (٢). وفي صحيح داود بن فرقد : « يغسلون كفيها » (٣). وقريب منه خبر جابر (٤) ، وخبر أبي سعيد : « في الرجل يموت مع نسوة ليس فيهن له محرم. فقال أبو عبد الله (ع) : بل يحل لهن أن يمسسن منه ما كان يحل لهن أن ينظرن منه اليه وهو حي » (٥) بناء على عدم الفصل بين الرجل والمرأة ، المؤيد ذلك كله أو المعتضد بما ورد من نظر سلمان (ره) لكف الزهراء (ع) دامية (٦) ، ونظر جابر ( رض ) وجهها أصفر تارة وأحمر أخرى (٧) ، وتعرض جملة من النصوص (٨) الواردة في باب حكم النظر في جملة من الموارد التي هي مظنة الاستثناء للذراعين والشعر والرأس دون الوجه والكفين مع أنهما أولى بالتعرض ، لغلبة الابتلاء ، فالسكوت‌

__________________

(١) الوسائل باب : ١٠٩ من أبواب مقدمة النكاح حديث : ٤.

(٢) الوسائل باب : ٢٢ من أبواب غسل الميت حديث : ١.

(٣) الوسائل باب : ٢٢ من أبواب غسل الميت حديث : ٢.

(٤) الوسائل باب : ٢٢ من أبواب غسل الميت حديث : ٨.

(٥) الوسائل باب : ٢٢ من أبواب غسل الميت حديث : ١٠.

(٦) في البحار ج : ٤٣ ص : ٢٨ الطبعة الحديثة هكذا : ( روي أن سلمان قال : كانت فاطمة (ع) جالسة قدامها رحى تطحن بها الشعير وعلى عمود الرحى دم سائل والحسين (ع) في ناحية الدار يتضور من الجوع فقلت : يا بنت رسول الله دبرت كفاك .. ).

(٧) الوسائل باب : ١٢٠ من أبواب مقدمة النكاح حديث : ٣.

(٨) تقدمت الإشارة إلى مواضعها عن قريب.