٦٤ |
وقت فضيلة العشاء |
|
|
ركعات فدخل في الظهر ثم نوى الاقامة. او نوى الاقامة قدخل في العصر ثم عدل عن الاقامة قبل اكمال الصلاة |
٦٤ |
وقت فضيلة الصبح |
|
٩٦ |
الكلام في استحباب التفريق بين الصلاتين المشركتين في الوقت |
٦٥ |
طريق معرفة الزوال |
|
٩٩ |
تحقيق الكلام في مبدا وقت فضيلة العصر ، وأنه من الزوال ، أو من المثل |
٧١ |
الكلام في أن طريق معرفة المغرب ذهاب الحمرة المشرقية |
|
٩٩ |
يستحب التعجيل في الصلاة في وقت الفضيلة ووقت الاجزاء ، الامع المزاحمة بفضيلة اخرى كالجماعة |
٨١ |
الكلام في نصف الليل ، وأن المعيار فيه نصف ما بين غروب الشمس وطلوعها ، او نصف ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر |
|
١٠٠ |
يستحب التغليس بصلاة الصبح |
٨٦ |
طريق معرفة الفجر |
|
١٠٠ |
من ادراك من الوقت ركعة وجبت عليه المبادرة للصلاة وكانت أداء ، لكن لا يجوز تعمد التأخير |
٨٧ |
يجوز الاتيان في الوقت المختص باحدى الصلاتين بصلاة ثالثة غير شريكتها |
|
|
[ فصل في أقات الرواتب ] |
٨٨ |
يجب تقديم الظهر على العصر والمغرب على العشاء حتى في الوقت المشترك وحكم ما لو خالف الترتيب المذكور |
|
١٠٢ |
الكلام في وقت نافلتي الظهر والعصر |
٩١ |
لو طهرت الحائض او بلغ الصبي ولم يبق من الوقت المشترك او المختص الا اربع ركعات |
|
١٠٦ |
الكلام في تقديم نافلتي الظهر والعصر عن وقتهما |
٩٤ |
اذا بقي من الوقت مقدار خمس ركعات يجب تقديم الظهر |
|
١٠٨ |
الكلام في استحباب تفريق نافلة الجمعة وكيفيته |
٩٥ |
يجوز العدول من اللاحقة الى السابقة دون العكس |
|
١٠٨ |
وقت نافلة المغرب |
٩٦ |
اذا بقي للمسافر من الوقت مقدار اربع |
|
١٠٩ |
وقت نافلة العشاء |