كلّ صَعْب وذَلُولٍ ، فالعيرُ أحبُّ إليكم أم النفير ؟

قالوا : بل العير أحبّ الينا من لقاء العدو .

فتغير وجه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثم ردّد عليهم ، فقال : إن العير قد مضت على ساحل البحر ، وهذا أبو جهل قد أقبل .

فقالوا : يا رسول الله ! عليك بالعير ودع العدو .

فقام عند غضب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أبو بكر وعمر فأحسنا ، ثمّ قام سعد بن عبادة ، فقال : أنظر أمرك فامض ، فوالله لو سرت إلى عدن ما تخلّف عنك رجل من الأنصار .

ثمّ قال المقداد بن عمرو : يا رسول الله ! امض لما أمرك الله فإنّا معك حيثما أحببت ، لا نقول لك كما قال بنو إسرائيل لموسى : ( فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ) (١) .

ولكن : اذهب أنت ورتك فقاتلا إنا معكما مقاتلون ، مادامت تطرف.

فضحك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » (٢) الحديث .

إلى غير ذلك من الأخبار المتظافرة (٣) .

الثالث : إن ما ذكره من حاصل الكلام قد أهمل فيه الشق الثاني الذي هو مراد المصنف رحمه‌الله ، أعني أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لم يعتبر رأيهما ، وإن عمتهما المشورة كما هو صريح كلام المصنّف ومحل دليلة .

__________________

(١) سورة المائدة ٥ : ٢٤

(٢) تفسير الكشاف للزمخشري ٢ / ١٤٣  ــ  ١٤٤.

(٣) أنظر : المعجم الكبير ٤ / ١٧٤  ــ  ١٧٥ ح ٤٠٥٦ وج ١٠ / ٢١٢  ــ  ٢١٣ ح ١٠٥٠٢ ، المستدرك ٣ / ٣٢٩ح ٥٤٨٦ ، دلائل النبوة  ــ  للبيهقي  ــ ٣ / ١٦٠  ــ  ١٠٧ ، الاستيعاب ١٤ / ١٤١٨ ــ ١٤٨٢.