عليها ، فاخذت من نثارهم ، ثم بكت ام ايمن ، وقالت : يا رسول الله ، فاطمة ( عليها السلام ) زوجتها ولم تنثر عليها شيئاً » الخبر .

[ ١٤٩٤٨ ] ٢ ـ دعائم الاسلام : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، انه نهى عن القمار ، والنهبة ، والنثار ، يعني بالنثار : ما ينثر على قوم لم يدعوا اليه ، ولم تطب نفس ناثره به لمن صار اليه ، وكان يؤخذ اخطافاً (١) وانتهاباً ، فهو شبيه بالنهبة .

٣١ ـ ( باب جواز بيع جلد غير مأكول اللحم اذا كان مذكى ، دون الميتة )

[ ١٤٩٤٩ ] ١ ـ كتاب محمد بن المثنى الحضرمي : عن جعفر بن محمد بن شريح ، عن ذريح المحاربي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، عن جلود السباع التي يجلس عليها ، فقال : « ادبغوها » فرخص في ذلك .

[ ١٤٩٥٠ ] ٢ ـ دعائم الاسلام : عن علي ( عليه السلام ) ، انه قال : « من السحت ثمن جلود السباع » .

ورواه في الجعفريات : بسنده عنه ( عليه السلام ) (١) .

قلت : يمكن حمل الخبر الأول على المذكى ، والثاني على الميتة ، او حمل الأول على مجرّد جواز الانتفاع بها ، بناء على جواز الانتفاع بالمنافع المحلّلة من الميتة ، كالاستقاء من جلودها ، واطعام كلب الصيد من لحومها ، وحرمة المعاوضة عليها ، والانتفاع من ثمنها .

_________________________

٢ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٤٨٦ ح ١٧٣٩ .

(١) في المصدر : اختطافاً .

الباب ٣١

١ ـ كتاب محمد بن المثنى الحضرمي ص ٨٩ .

٢ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٢٦ .

(١) الجعفريات ص ١٨٠ .