واعلم أنها أهلكت القرون الأولى .

٦ ـ ( باب أنه يجوز لصاحب الدين طلب الكفيل من المديون )

[ ١٥٨٣٩ ] ١ ـ دعائم الإِسلام : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال : « لا بأس ( بأن يؤخذ ) (١) الرهن والكفيل ، في السلم وبيع النسيئة » .

[ ١٥٨٤٠ ] ٢ ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال في حديث في المديون : « وإن كان الذي عليه لا يحضره إلّا في عروض ، فإنه يعطيه كفيلاً ، أو يحبس له إن لم يجد الكفيل إلى مقدار ما يبيع ويقضي » .

٧ ـ ( باب أنّ الكفيل يحبس حتى يحضر المكفول ، أو ما عليه )

[ ١٥٨٤١ ] ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « روي : إذا كفل الرجل حبس إلى أن يأتي صاحبه » .

[ ١٥٨٤٢ ] ٢ ـ الصدوق في المقنع : وإذا كان لرجل على صاحبه حق فضمنته بالنفس ، فعليك تسليمه ، وعلى الإِمام أن يحبسك حتى تسلمه .

[ ١٥٨٤٣ ] ٣ ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « إذا تحمل الرجل بوجه الرجل إلى أجل ، فجاء الأجل من قبل أن يأتي به (١) ، حبس إلّا أن يؤدي عنه ما وجب عليه ، إن كان الذي يطالب به معلوماً ، وله أن يرجع به عليه ، وإن كان [ الذي ] (٢) قد طلب [ به

_________________________

الباب ٦

١ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ٥٢ .

(١) في المصدر : بأخذ .

٢ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ٥٤٠ ح ١٩٢٣ .

الباب ٧

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٤ .

٢ ـ المقنع ص ١٢٧ .

٣ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ٦٤ .

(١) في المصدر زيادة : وطلب الحمّالة .

(٢) أثبتناه من المصدر .