وهو موسر ، كذلك لا يحل لصاحب المال أن يعسر المعسر » .

[ ١٥٧١٣ ] ٢ ـ الشيخ أبو الفتوح في تفسيره : عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « مطل الغني ظلم » .

[ ١٥٧١٤ ] ٣ ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : عن السجاد ( عليه السلام ) في حديث الحقوق ، عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، مثله ، وذكر النجاشي طريقه إليه ، والسند صحيح .

[ ١٥٧١٥ ] ٤ ـ دعائم الاسلام : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، أنه قال : « لا تجوز شهادة المتهم ـ إلى أن قال ـ ولا من مطل غريما » .

[ ١٥٧١٦ ] ٥ ـ عوالي اللآلي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « لَيُّ (١) الواجدِ يحل عقوبته (٢) » ، وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « مطل الغني ظلم » .

٩ ـ ( باب أنه يجب على الإِمام قضاء الدين عن المؤمن المعسر ، من سهم الغارمين أو غيره ، إن كان أنفقه في طاعة الله ، إلّا المهر )

[ ١٥٧١٧ ] ١ ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن عمر بن سليمان ، عن رجل من أهل الجزيرة قال : سأل الرضا ( عليه السلام ) [ رجل ] (١) فقال :

_________________________

٢ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج ١ ص ٤٨٧ .

٣ ـ تحف العقول ص ١٩٢ ح ٣٥ .

٤ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ٥١٢ ح ١٨٣٦ .

٥ ـ عوالي اللآلي ج ٤ ص ٧٢ ح ٤٤ و ٤٥ .

(١) الليُّ : المطل وعدم وفاء الدين ( النهاية ج ٤ ص ٢٨٠ ) .

(٢) في المصدر زيادة : وعرضه .

الباب ٩

١ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ١٥٥ ح ٥٢٠ .

(١) اثبتناه من المصدر .