والعاق ، وآكل الربا ، ومدمن الخمر ، والزاني ، والماجن » .

[ ١٤٩١٤ ] ١٢ ـ وروي : انه يخرج عنق من النار فيقول : اين من كذب على الله ؟ وأين من ضادّ الله ؟ وأين من استخف بالله ؟ فيقولون : ومن هذه الاصناف الثلاثة ؟ فيقول : من سحر فقد كذب على الله ، ومن صوّر التصاوير فقد ضادّ الله ، ومن تراءى في عمله فقد استخف بالله .

٢٣ ـ ( باب تحريم اتيان العرّاف وتصديقه ، وتحريم الكهانة والقيافة )

[ ١٤٩١٥ ] ١ ـ الجعفريات : بالسند المتقدم ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، انه قال : « من السحت ثمن الميتة ـ الى ان قال ـ واجر الكاهن ـ الى ان قال ـ واجر القافي (١) » . الخبر .

[ ١٤٩١٦ ] ٢ ـ وبهذا الاسناد ، عن علي ( عليه السلام ) ، انه قال : « لا بدّ من العريف والعريف في النار ، ولا بدّ من الامرة برّة كانت او فاجرة » .

[ ١٤٩١٧ ] ٣ ـ دعائم الاسلام : عن أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) ، انه قال : « من جاء عرافاً فسأله وصدّقه بما قال ، فقد كفر بما انزل الله على محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، وكان يقول : [ إن ] (١) كثيراً من الرقى وتعليق التمائم شعبة [ من الإِشراك ] (٢) » .

[ ١٤٩١٨ ] ٤ ـ وعن جعفر بن محمد ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، انه قال : « كنا

_________________________

١٢ ـ لب اللباب : مخطوط .

الباب ٢٣

١ ـ الجعفريات ص ١٨٠ .

(١) القائف : الذي يعرف آثار الاقدام ، وكان ذا منزلة في الجاهلية . ( لسان العرب ( قوف ) ج ٩ ص ٢٩٣ ) .

٢ ـ المصدر السابق ص ٢٤٥ .

٣ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٤٨٣ ح ١٧٣٧ .

(١ و ٢) أثبتناه من المصدر .

٤ ـ المصدر السابق ج ٢ ص ١٤٢ ح ٤٩٨ .