وجه العمارة ، فقوله تعالى : ( هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا ) (٢) فاعلمنا سبحانه انه قد أمرهم بالعمارة ، ليكون ذلك سبباً لمعايشهم ، بما يخرج من الأرض من الحبّ والثمرات ، وما شاكل ذلك ممّا جعله الله تعالى معايش للخلق » الخبر .
[ ١٤٧٦٠ ] ٤ ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، انه قال : « من توفيق المرء اكتسابه المال من حلّه » .
٣ ـ ( باب انه لا يحل ما يشترى بالمكاسب المحرمة اذا اشتري بعين المال ، والّا حلّ )
[ ١٤٧٦١ ] ١ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدّثني موسى قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمد ، عن أبيه ، « ان علياً ( عليه السلام ) قال : لو ان رجلاً سرق ألفاً ، فأصدقها امرأة ، واشترى جارية ، كان الفرج حلالاً ، وعليه تبعة المال وهو آثم » .
[ ١٤٧٦٢ ] ٢ ـ نهج البلاغة : ومن كلامه ( عليه السلام ) فيما ردّه على المسلمين من قطائع عثمان : « والله لو وجدته قد تزوّج به النساء وملك به الاماء ، لرددته ( على مستحقيه ) (١) فان في العدل سعة ، ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق » .
[ ١٤٧٦٣ ] ٣ ـ السيد فضل الله الراوندي في نوادره : باسناده عن موسى بن جعفر ،
_________________________
(٢) هود ١١ الآية ٦١ .
٤ ـ غرر الحكم ص ٣٤٩ « الطبعة الحجرية » .
الباب ٣
١ ـ الجعفريات ص ١٠٧ .
٢ ـ نهج البلاغة ج ١ ص ٤٢ ح ٤١ .
(١) ليس في المصدر .
٣ ـ نوادر الراوندي ص ١٧ .