أقرض وانظر المعسر ، يكتب له في كل يوم صدقة ، ومن انظر كتب الله له صدقة وله في كل يوم مثل ماله عليه » ، قلت : يا رسول الله ، قلت في الاول : يكتب له في كل يوم صدقة ، ثم قلت : يكتب له مثل ماله عليه في كل يوم صدقة ، قال : « نعم ، قلت الأول قبل الأجل ، والثاني بعده » .

[ ١٥٧٥٩ ] ٧ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وارفق بمن لك عليه (حق ، تأخذ ) (١) منه في عفاف وكفاف ، فإن كان غريمك معسراً ، وكان أنفق ما أخذ منك في طاعة الله ، فانظره إلى ميسرة ، وهو أن يبلغ (٢) خبره الامام فيقضي عنه ، أو يجد الرجل طولا فيقضي دينه ، وإن كان أنفق ما أخذه منك في معصية الله ، [ فطالبه بحقك ] (٣) فليس هو من أهل هذه الآية » .

٢٤ ـ ( باب كراهة مطالبة الغريم في الحرم ، وحكم من أقرض غيره دراهم ، ثم سقطت وجاءت غيرها )

[ ١٥٧٦٠ ] ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « إن كان لك على رجل حق فوجدته في مكة أو في الحرم ، فلا تطالبه ولا تسلم عليه فتفزعه ، إلّا أن تكون أعطيته حقك في الحرم ، فلا بأس أن تطالبه في الحرم » .

٢٥ ـ ( باب أنه إذا كان لاثنين ديون فاقتسماها ، فما حصل لهما وما ذهب عليهما )

[ ١٥٧٦١ ] ١ ـ دعائم الاسلام : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال في

_________________________

٧ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٦ .

(١) في المصدر : « حتى تأخذه » .

(٢) في المصدر : « تبلغ » .

(٣) أثبتناه من المصدر .

الباب ٢٤

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٣ .

الباب ٢٥ .

١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٨٧ ح ٢٦٤ .