وأمّا الآيات الدالّة على زيادة الفضل وعظم المنزلة على وجه لا يرضى لغير نبي أو وصي نبي ؛ لأنّه لو كان الحال على ما قالوه لساوى سلمان وأبا ذر ومن قاربهم.
وروى أحمد بن حنبل عن ابن عبّاس أنّه قال : ما في القرآن أية فيها (الَّذِينَ آمَنُوا) إلا وعلي رأسها وقائدها وشريفها وأميرها. وقد عاتب الله أصحاب محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم في القرآن ، وما ذُكِرَ علي إلا بخير (١).
وروى مجاهد أنّه نزلت في حقّ على بخصوصه سبعون آية (٢). وعن ابن عبّاس ما نزل في أحدٍ من كتاب الله ما نزل في علي عليهالسلام (٣).
ثمّ إنّهم رووا أنّ الكلمات التي نجى بها آدم : محمّد ، وعلى ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين عليهمالسلام (٤).
وروى الثعلبي بأربع طرق في تفسير قوله تعالى (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) (٥) ، وأنّها لمّا نزلت أخذ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بيد علي عليهالسلام وقال من كنت مولاه فعلي مولاه (٦).
__________________
(١) فضائل الصحابة ٢ : ٦٥٤ ح ١١١٤ ، وأُنظر ترجمة الإمام عليّ (ع) لابن عساكر ٢ : ٤٣٠ ح ٩٣٨ وحكاه عنه في الصواعق المحرقة : ٧٦ ، ومختصر كنز العمال في هامش مسند أحمد ٥ : ٣١ ، ٣٨ ، وتاريخ الخلفاء : ١٧١ ، ومناقب الإمام أمير المؤمنين لابن سليمان ١ : ١٤٦ ح ٨١ بتفاوت ، وينابيع المودّة ١ : ٣٧٧ ، والمناقب للخوارزمي ٢٦٦ ح ٢٤٩ ، وحلية الأولياء ١ : ٦٤ ، وشواهد التنزيل ١ : ٤٩ ح ٧٠ ، وحكى في نهج الحقّ : ٢٠٩ عن مسند أحمد.
(٢) حكاه عنه في شواهد التنزيل ١ : ٤١ ذ. ح ٥٠ ، والصواعق المحرقة : ٧٦.
(٣) شواهد التنزيل ١ : ٣٩ ح ٤٩ ، ترجمة الإمام عليّ (ع) لابن عساكر ٢ : ٤٣٠ ح ٩٤٠ ، الصواعق المحرقة ٧٦ ، تاريخ الخلفاء : ١٦٨ ، ينابيع المودّة ٢ : ٤٠٦.
(٤) الدرّ المنثور ١ : ١٤٧ ، المناقب لابن المغازلي : ٦٣ ، ينابيع المودّة ١ : ٢٨٨ ، مناقب الإمام أمير المؤمنين (ع) لابن سليمان الكوفي ١ : ٥٤٧ ح ٤٨٧.
(٥) المائدة : ٦٧.
(٦) انظر شواهد التنزيل ١ : ١٨٩ ذ. ح ٢٤٥ ، وأسباب النزول : ١١٥ ، وترجمة الإمام عليّ (ع) لابن عساكر ٢ : ٨٥ ، ٨٦ ، والمطالب العالية لابن حجر ٤ : ٦٠ ح ٣٩٥٧ ، ومجمع الزوائد ٩ : ١٠٣ ، ١٠٨ ، وتاريخ بغداد ٨ : ٢٩٠ ، مناقب الإمام أمير المؤمنين (ع) لابن سليمان الكوفي ١ : ١٧١ ح ١٠١ وج ٢ : ٣٨٢ ح ٨٥٦ ، وخصائص النسائي : ٩٣ ١٠٤ ، الجوهرة للبرّي : ٦٧ ، وتفسير الصافي ٢ : ٥١ ٧٠ ، والتفسير الكبير للرازي ١٢ : ٤٩ ، ونفحات اللاهوت : ٦٢ ، وتاريخ الخلفاء : ١٦٩ ، وينابيع المودّة ٢ : ٢٤٩. وفرائد السمطين ١ : ٣١٤ ذ. ح ٢٥٠.