.................................................................................................
______________________________________________________
عن التيمم فقال : مرّتين مرتين للوجه واليدين (١).
وبعض آخر يدل على المرّة ، مثل خبر زرارة قال : سئلت أبا جعفر عليه السلام عن التيمم. فضرب بيديه الأرض ثم رفعهما ونفضهما ثم مسح بهما جبينه وكفيه مرّة واحدة (٢).
وهو موثق بعبد الله بن بكير ، قالوا : هو فطحي ومع ذلك ممن أجمعت على تصحيح ما صحّ عنه وسمى في المختلف خبره صحيحا ، وأجاب عن كونه فطحيا لا يضر بالصحة لأنه ممن أجمعت ؛ فتأمل فيه ، وتسمية خبره بالموثق أكثر وانسب.
ومثله حسنة عمرو بن ابى المقدام (لأجله) عنه عليه السلام (٣).
وكذا رواية أخرى عن زرارة عنه عليه السلام (٤).
وخبر داود بن النعمان المشتمل على حكاية عمار (فوضع يده على الأرض ثم رفعهما ـ وفي موضع ـ يديه ثم رفعهما (٥) ـ وموضع آخر وفي يب ـ يده ورفعهما ـ وفي يده ورفعهما فمسح وجهه ويديه فوق الكف قليلا (٦) ، وكأنه صحيح في الكافي كان في الطريق (محمد بن عيسى ، عن يونس (٧) وقد سماه في المختلف ، بالصحة بناء على ذلك ، أو على ما روى في التهذيب (٨) وان كان (على بن الحكم) المشترك (٩) في الطريق كأنه الثقة لنقل (احمد بن محمد بن عيسى)
__________________
(١) الوسائل باب ١٢ حديث ١ من أبواب التيمم.
(٢) ئل باب ١١ خبر ٣ من أبواب التيمم.
(٣) ئل باب ١١ حديث ٦ من أبواب التيمم وقوله ره (لأجله) يعني كون الرواية حسنة لأجل وجود عمرو بن ابى المقدام.
(٤) ئل باب ١٢ حديث ٤ من أبواب التيمم ، لكن لفظ الحديث هكذا : عن ابى جعفر عليه السلام قال : قلت له : كيف التيمم؟ فقال : هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيديك مرّتين ، ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرّة لليدين الحديث.
(٥) ئل باب ١١ حديث ٤ من أبواب التيمم.
(٦) راجع الوسائل باب ١١ حديث ٢ ـ ٤ ـ ٥ ـ ٨ ـ ٩ من أبواب التيمم تجد اختلاف هذه التعبيرات في حكاية تيمم عمار.
(٧) ئل باب ١١ حديث ٢ من أبواب التيمم ، وسنده في الكافي هذا : على بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي أيوب الخراز ، عن ابى عبد الله عليه السلام.
(٨) إشارة إلى خبر داود بن النعمان المتقدم إليه الإشارة آنفا وسنده في التهذيب هكذا : احمد بن محمد بن عيسى ، عن على بن الحكم ، عن داود بن النعمان.
(٩) فإنه مشترك على ما قيل بين على بن الحكم الأنباري وعلى بن الحكم الكوفي ، وعلى بن الحكم بن